• «آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس» لعبد الحي اللكنوي (ت ١٣٠٤ هـ). المطبع المصطفائي. لكنو. ١٣٠٠ هـ.
• «الأم» لمحمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ). دار المعرفة. بيروت ط ٢. ١٣٩٣ هـ.
• «إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام» لعبد الحي اللكنوي (ت ١٣٠٤ هـ). المطبع العلوي. لكنو. ١٣٠٤ هـ.
• «الإمام عبد الحي اللكنوي علامة الهند وإمام المحدِّثين والفقهاء» للدكتور: ولي الله الندوي. دار القلم. دمشق. ط ١. ١٩٩٥ مـ.
• «الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث» لخليل إبراهيم قوتلاي. دار البشائر الإسلامية. ط ١. ١٤٠٨ هـ.
• «إنارة الدجى على تنوير الحجا» لمحمد علي بن حسين المالكي. ط ٢. ١٣٦٧ هـ.
• «الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف» لولي الدين أحمد عبد الرحيم الدِّهْلَوِيّ (ت ١١٧٦ هـ). ت: عبد الفتاح أَبُو غدة. دار النفائس. ط ٨. ١٩٩٣ مـ.
• «الإنصاف في حكم الإعتكاف» لعبد الحي اللكنوي (ت ١٣٠٤ هـ). ت: مجد بن أحمد مكي. دار البشائر الإسلامية. بيروت. ط ٣. ١٤٢٠ هـ.
• «أنفع الوسائل» لإبراهيم بن علي الطرسوس ي (ت ٧٥٨). ت: مصطفى خفاجي ومحمود إبراهيم. مطبعة الشرق. مصر.١٣٤٤ هـ.
• «أنوار الحجاج في أسرار الحجاج» لعلي بن سلطان محمد القار ي (ت ١٠١٤ هـ). دار البشائر الإسلامية. ط ١. ١٩٩٨ م.
• «أنوار الحلك على شرح المنار لابن ملك» لمحمد بن إبراهيم ابن الحلب ي (ت ٩٧١ هـ). مطبعة عثمانية. در سعادت. ١٣١٥ هـ.
• «الأنوار القدسية في الأحوال الشخصية» لعبد الكريم المدرس. مطبعة الجاحظ. بغداد. ١٤١٠ هـ.
• «إيضاح الإصلاح» لأحمد بن سليمان بن كمال باشا الرُّوميّ (ت ٩٤٠ هـ). من مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (١٠٦٤٢).
• «إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون» لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سلي م (ت ١٣٣٩ هـ). دار الفكر.١٤١٠ هـ.
• «الأيمان والنذور (١) من المحيط البرهاني» لمحمود بن أحمد. برهان الدي ن (٦١٦ هـ). ت: حاتم هلال الجبوري. إشراف: أ. د. عبد الستار حامد الدباغ. رسالة ماجستير. جامعة بغداد. ١٤٢٠ هـ.
• «الأيمان والنذور (٢) من المحيط البرهاني» لمحمود بن أحمد. برهان الدي ن (٦١٦ هـ). ت: فزاي أحمد الحشماوي. إشراف: أ. د. عبد الستار حامد الدباغ. رسالة ماجستير. جامعة بغداد. ١٤٢٠ هـ.
• «الاتقان في علوم القرآن» لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ). دار الكتب العلمية. بيروت.
