• «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني» لمحمود الألوسي (ت ١٢٧٠ هـ). دار إحياء التراث. بيروت.
• «روض الطالب» ليحيى بن زكريا الأنصار ي (ت ٩٢٦ هـ). دار الكتاب الإسلامي.
• «روض المناظر في علم الأوائل والأَواخر» لمحمد بن محمد ابن الشحنة (٨١٥ هـ). ت: سيد محمد مهنى. دار الكتب العلمية. ط ١. ١٤١٧ هـ.
• «روضة الطالبين وعمدة المفتين» لمحيي الدين يحيى بن شرف النَّوَوِيّ الشَّافِعِيّ (ت ٦٧٦ هـ). ط ٢. ١٤٠٥ هـ. المكتب الإسلامي. بيروت.
• «الرياض البديعة في أصول الدين». ١٣٤٣ هـ.
• «زاد الفقير» لمحمد بن عبد الواحد. ابن الهما م (ت ٨٦١ هـ). مطبعة جيد برقي بريس. دهلي. ١٣٥٢ هـ.
• «زاد المسير في علم التفسير» لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ). المكتب الإسلامي. بيروت. ط ٣. ١٤٠٤ هـ.
• «زبدة النهاية حاشية شرح الوقاية» لمحمد عبد الحميد. المطبع المجتبائي. دهلي. ١٣٤٠ هـ.
• «زجاجة المصابيح» لعبد الله بن مظفر الحيدرآبادي. مطبع تاج بريس. حيدرآباد الدكن. الهند.
• «الزكاة من المحيط البرهاني» لمحمود بن أحمد. برهان الدي ن (٦١٦ هـ). ت: أحمد عباس العيساوي. رسالة دكتوراه. جامعة بغداد. ١٤ هـ.
• «سبائك الذهب في معرفة قبائل وأنساب وتاريخ العرب» لشهاب الدين أبي العباس أحمد. مكتبة بسام. الموصل.
• «سباحة الفكر في الجهر بالذكر» لعبد الحي اللكنوي (ت ١٣٠٤ هـ). ت: عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. ط ٥. ١٤١٥ هـ.
• «السبعة في القراءات» لأحمد بن موسى التميمي (ت ٣٢٤ هـ). ت: د. شوقي ضيف. دار المعارف. القاهرة. ط ٢. ١٤٠٠ هـ.
• «سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة لمحمد بن محمد المالكي. ط ٣. ١٣٧٨ هـ.
• «سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح» لمحي الدين عبد الحميد. مكتبة دار البيروني. دمشق.
• «السعاية في كشف ما في شرح الوقاية» طبع في المطبع المصطفائي سنة (١٣٠٧ مـ). ثم صورت هذه الطبعة الحجرية في باكستان. والناشر هو: سهيل اكيرمي. لاهور. ١٩٧٦ م.
• «سفينة الصلاة» لعبد الله الحضرمي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر ١٣٤٣ هـ.
• «سفينة النجا في أصول الدين والفقه» لسالم بن سمير الحضرمي الشامي. شوال ١٣٤٣ هـ.
• «سلم النجاة على سفينة النجاة» لمحمد نووي. مطبعة الفجالة الجديدة. صفر ١٣٤٣ هـ.
• «السنة» لأحمد بن محمد الخلال (ت ٣١١ هـ). ت: د. عطية الزهراني. دار الراية. الرياض. ط ١. ١٤١٠ هـ.
