للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦ - علي بن عيسى بن يزيد البغدادي، انفرد الترمذي بالرواية عنه من بين أصحاب الكتب الستة، قال ابن حجر: مقبول.

قلت: الأقرب أنه لا بأس به إن لم يكن ثقة، وذلك لأربعة أمور:

١ - أن الترمذي روى عنه خمسة أحاديث (١)، صحح أحدها (٢)، وإن كان هذا الحديث من حيث الأصل صحيحا؛ لأنَّه جاء من أوجه أخرى، كما أنه نقل عنه في بيان معنى لحديث، وهذا يدل على أنه من أهل العلم.

٢ - أنه قد روى عنه بعض الحفاظ غير الترمذي، كابن خزيمة - في "التوحيد" (٣)، وقد اشترط فيه الصحة -، والمحاملي (٤).

٣ - أن ابن حبان ذكره في "الثقات" (٥)، وقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا (٦).

٤ - أنه لم يتكلم فيه أحد فيما أعلم.

٧ - بشر بن آدم ابن بنت أزهر بن سعد السمان، وقد اختلف فيه، قال أبو حاتم والدارقطني: ليس بقوي. وقال النَّسَائِي: لا بأس به. وقال مسلمة -وغالبا ما يتابع النَّسَائِي-: صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧)،


(١) وهي: (٤٨٣) (٤٧٤) (١٩١٤) (٢١٣١)، أما الحديث الخامس فلم يثبت في ط التأصيل، ينظر: الحاشية (٢/ ٦٠٣)، وهو مثبت في ط الرسالة (١٧٠١)، وط شاكر وبشار (١٦٠٩).
(٢) (١٩١٤)، في ط. التأصيل، و"تحفة الأشراف" (١١٨٨٠): (صحيح)، وفي ط. الرسالة (١٩٠١)، وشاكر وبشار (١٧٩٧): (حسن صحيح).
(٣) (٦٥٨).
(٤) ينظر: "أمالي المحاملي" (٥٣) (١١٢) (٥٢٠).
(٥) (٨/ ٤٧٤).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٥٧).
(٧) ينظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٢٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>