كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسين وستمائة - حرف الميم - ج: 48 - ص: 356

ولدُه، فأحضر بين يدي المُلْك المظفَّر، فسألوه عَنْ أَبِيهِ فقال: أبي ما يهرب، فأبصرُوه فِي القتلى. فأحضروا عدّة رءوس، فلمّا رآه بكى، وقال للملك المظفَّر: يا خَوَنْد نم طيّبا، ما بقي لك عدوّ تخاف منه، كَانَ هذا سَعْد التّتر، وبه يهزمون، وبه يفتحون الحصون.

- حرف الميم-

٤٥٦- محمد بْن أبي الحَسَن [١] أحمد بْن عَبْد الله بْن عيسى بْن أبي الرجال أحمد بْن عليّ.

الشَّيْخ الْفَقِيهُ، أبو عَبْد الله اليونينيّ [٢] ، شيخ الإسلام الحَنْبليّ، الحافظ.

ذكره ولده الشَّيْخ قُطْبُ الدّين فِي «تاريخه» فرفع نَسَبَه إلى عَلي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فقال: ابن أَبِي الرجال أحمد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن

---

[١] انظر عن (محمد بن أبي الحسن اليونيني) في: ذيل مرآة الزمان، ١/ ٤٢٩، ٤٣٠، ٢/ ٥٩، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٣٤٤، والوفيات للسلامي ١/ ٢٣٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٥، والعبر ٥/ ٢٤٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٩ رقم ٢١٩٧، وتذكرة الحفّاظ ٤/ ١٤٥٠، ودول الإسلام ٢/ ١٦٤، وتاريخ الإسلام (٦١١- ٦٢٠) في ترجمة «عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة» المتوفى سنة ٦٢٠ هـ.) رقم ٦٧٨، وصفة الغرباء من المؤمنين، للآجرّي، بقراءة تقيّ الدين اليونيني، تحقيق بدر بن عبد الله بن البدر- طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي بالكويت ١٩٨٧- ص ٧٨، وذيل الروضتين ٢٠٧، وسير الأولياء في القرن السابع الهجريّ، لصفيّ الدّين الحسين بن علي بن ظافر- تحقيق مأمون محمود ياسين وعفّت وصال حمزة- طبعة دار القلم، بيروت (لا تاريخ) ص ١٢٧، ١٢٨، وحوادث الزمان المعروف بتاريخ ابن الجزري (مخطوطة محمد كربرللي) ، رقم ٥٦٩ (بتحقيقنا) ، ومرآة الجنان ٤/ ١٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٩ رقم ٢١٩٧، وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٦٩- ٢٧٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٢٧- ٢٢٩، وأعيان العصر ١/ ورقة ٢٠ وج ٦ ق ٢/ ورقة ٢٠٦، ودرّة الحجال لابن حجلة التلمساني ١/ ٢٧٢، والوافي بالوفيات ٢/ ١٢١، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٤٤١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٩٢، وشذرات الذهب ٥/ ٤٥٢، والدرر الكامنة ٢/ ١٩٥، ٢٧٨، ٣٠٢ و ٣/ ٦٣، ٢٦٠، ٢٦٥، ٣٦٥ و ٤/ ١٨، ١٥٤ و ٥/ ١١١، ١٩٨، والمنهل الصافي (مخطوط) ٣/ ورقة ١٠٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٣/ ٢٢٤- ٢٢٩ رقم ٩٣٩، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٧٦، والمنهج الأحمد ٣٨٨، والمقصد الأرشد، رقم ٨٨٠، والدرّ المنضّد ١/ ٤٠٣ رقم ١٠٩٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢١٠ في وفيات سنة ٦٥٦ هـ.، وعقد الجمان (١) ٢٧٥، ٢٧٦.
[٢] في مرآة الجنان ٤/ ١٥٠ «الجويني» وهو غلط.