كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن

(فصل في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها) - (فصل في أحاديث نبوية تفسر آيات قرآنية منقولة محذوفة الأسانيد من صحيح البخاري - ج: 3 - ص: 512

(واجتَنِبُوا قَوْل الزور) :

عدلت شهادة الزورِ بالإشراك.

(والذِين يُؤتُون ما آتوا وقلوبهم وَجِلةٌ) :

هو الذي يصلّي ويصوم ويتصدق ويخاف الله.

(وهم فيها كالِحون) :

تشويه النار فتقلص شفَته العليا حتى تبلغَ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفْلَى حتى تضرب سُرَّته.

(حتى تَسْتأنِسوا) :

يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة، ويتنَحْنَح فيؤذِن أهلَ البيت.

(وإذا ألْقُوا منها مكاناً ضَيقاً مقَرَّنين) :

والذي نفسي بيده إنهم ليُستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحائط.

(أيَّمَا الأجلَيْنِ قضَيْتُ) :

قضى أوفاهما وأبرهما، وتزوّج الصغرى من البنتين.

(وتأتُون في نادِيكم المنْكر) :

كانوا يخوّفون أهْلَ الطريق، ويستخرجون منهم، فهو المنْكر الذي كانوا يأتون.

(ومِنَ الناسِ مَنْ يَشْتري لَهْوَ الحديثِ) :

لا تبيعوا القينات ولا تشتروهنّ ولا تعلمونهن، ولا خير في تجارة فيهنّ، وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت: (ومن الناس. . .) الآية.

(أحْسَنَ كلَّ شيء خلقَهُ) :

أما إن است القردة ليست بحسنة، ولكنه أحكم خَلْقها.

(تتجَافَى جُنوبُهم عن المضاجع) :

قيام العبد من الليل.

(وجعلناه هدى لبنى إسرائيل) .

قال: جُعل موسى هدى لبني إسرائيل.

(فلا تَكنْ في مِرْيةٍ مِنْ لقائه) :

من لقاء موسى ربه.