كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 575

٤/ ٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ والكتاب ٢/ ٧٣، ٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).

وما هاج هذا الشَّوْقَ غير حمامةٍ من الوُرْقِ حمّاء الجناح بكور

غدت حين ذرّ الشرقُ ثم ترنَّمَتْ بلا سحلٍ جافٍ ولا بصفير

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ورق).

فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس ١٣/ ١٧ (عقر)؛ والأغاني ٢١/ ٨.

وتركن فارس يافعٍ في مزحفٍ يكبو لدي طربِ العنانِ عقير

البيت من الكامل، وهو لحصين بن سفيان الكلابي في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٠ (يفع).

وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغنٍ ما لديك ولا فقيرِ

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٣ (يستعر)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠ (يستعر).

رُزِئْنا غالبًا وأباه كانا سماكَيْ كلِّ مهتلكٍ فقيرِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٨٦ (رزأ) ح وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٥ (رزأ).

يُحيِّي الناس كل غنيّ قومٍ ويبخلُ بالسّلام على الفقيرِ

البيت من الوافر، بوهو لهانئ بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب ٣/ ١٥٨ (حمد).

ما في ثلاثٍ ما يجهِّز غازيًا وما في ثلاثٍ مُتعة لفقيرِ

البيت من الكامل، وهو لإياس في أساس البلاغة (فرض).

كأنّ التابع المسكين فيها أجبر في حدايات الوقير

البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣١ (تبع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٥ (تبع).

* وما راعني إلا يسير بشُرْطةٍ وعهدي به قَيْنًا يَفُشُّ بكيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٣٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٨.