ص ٦٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٧٠؛؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٥٤؛ وتاج العروس (هضل)؛ وللهذليّ في المحتسب ٢/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٨٥؛ ورصف المباني ص ٥٢، ١٩٢؛ وشرح المفصل ٥/ ١١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٨ (مصع)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢٥؛ والمقرب ١/ ٢٠٠؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٧.
فَيَوْماً بهَضَّاءٍ، ويوماً بِسُرْبَةٍ، ويوماً بخَشْخاش من الرَّجْل هَيْضلِ
البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرَّا في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٤ (غزا)؛ وتاج العروس (غزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ والمخصّص ٦/ ٢٠٣.
دَنَتْ حِفْظيّ وخصّفَ الشيب لمّتي وخَلّيتُ بالي للأمُورِ الأَباطِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خصف).
وما قولُ عَبْسٍ: وائِلٌ هو ثَارُنا وقاتِلُنا، إلأَ اعتناشٌ بباطلِ
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب ٦/ ٣٢١ (عنش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٠ (عنش).
أبي فارسُ السَّمْراءِ فافْخَزْ بمثْله ولا تَفْخَرَنْ يا ابْنَ المُضِلِّ بباطِلِ
البيت من الطويل، وهو لصهبان بن صفوان في كتاب الجيم ١/ ٨٦.
وكيفَ قِتَالي مَعْشَراً يَأدِبُونَكمُ على الحق أن لا تأشِبُوني بباطِلِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أدب).
ويَاشبني فيها الَّذينَ يَلُونَها ولَوْ عَلِمُوا لم يَاشِبُوني بباطِلِ
انظر قافية "بطائل،.
أتَطمعُ أن تحوي الخلافةَ ساء ما غُررْتَ لقد أصبَحتَ في خَيطِ باطِلِ
البيت من الطويل، وهو لشيخ من دوس في أساس البلاغة (خيط).
أَلا يا اُصْبحَاني فَنْهجاً جَيْدَرِيَّةٌ بماءٍ سَحاَبٍ يَسْبِق الحَقَّ باطِلِ
البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب ٢/ ٣٤٩ (فهج)، ٤/ ١٢٢؛ (جدر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٦، ٢/ ٩٧٠؛ وللضبي في كتاب الجيم ٣/ ٥٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٦٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣١، ٤/ ٤٥٥؛ وتاج العروس ٦/ ١٦٦ (فهج)، ١٠/ ٣٨٤ (جدر).
