كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 582

وكيف وقد أحكمتني السنون وجربت فيها بحلم أصيل

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٠.

فآبوا موجعين بشر طير وأبنا بالعقائل والحصيل

البيت من الوافر، وهو للأعشى في أساس البلاغة (حصل)؛ وليس في ديوانه.

*وجدنا نهشلا فضلت فقيما كفضل ابن المخاض على الفصيل

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥١٣؛ والكتاب ٢/ ٩٨؛ وله أو لجرير في لسان العرب ٧/ ٢٢٩ (مخض)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣٥؛ والمقتضب ٤/ ٤٦، ٣٢٠.

ويرزم أن يرى المعجون يلقى بسخي النار إرزام الفصيل

البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (سخي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٤ (سخا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٧؛ والمخصّص ١٤/ ٢٤.

تبكيها الأرامل بالمآلي بدارات الصفائح والنصيل

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٥ (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

كملقى عقال أو كمهلك سالم ولست لميت هالك بوصيل

البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب ١١/ ٧٢٨ (وصل)؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٨٨.

*باءت عرار بكحل والرفاق معا فلا تمنوا أماني الأباطيل

البيت من البسيط، وهو لابن عنقاء الفزارقي في شرح المفصل ٤/ ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عرر)، ١١/ ٥٨٥ (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).

بكل عقنقل أو رأس برث وعوكل كل قوز مستطيل

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٩٩/ ٤.

ففال اركبوا أنتم حماة لمثلها فقمنا إلى مقصورة لم تعيل

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٦٧ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٢.

فيئي إليك فإني غير حابسة عن سائل أو يتامى صبية عيل

البيت من البسيط، وهو للضبي في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٤.

---

(١) وفيه "تعبل" مكان "تعيل".