كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الميم - فصل الميم المكسورة - ج: 7 - ص: 429

أولئك ناصري وهم أرومي وبعض القوم ليس بذي أروم

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥ (أرم).

يناقلن النقيل وهن خوص بغبر البيد خاشعة الخروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٥ (نقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٢ (٣)؛ وتاج العروس (نقل).

ألم أخص الفرزدق قد علمتم فأمسي لا يكش مع القروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب ١/ ٧٥٢ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٨ (نخب). ولم أقع عليه في ديوانه (٤).

كأن عرين أيكته تلاقى به جمعان من نبط وروم

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).

فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٤ (جلح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جلح) (٥).

فلا تتجاوز العطلات منها إلى البكر المقارب والكزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٥ (عطل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧؛ وتاج العروس (عطل).

إني كفاني من هم هممت به قوم لهم إرث مجد غير مكزوم

البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب في كتاب الجيم ٣/ ١٧٢.

عرفت ببرقة الاوداه رسما محيلا طال عهدك من رسوم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨ (٦)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٥

---

(١) وفيه أن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت تروى لأبي ذؤيب.
(٢) طبعة دار صادر، وفيه ((الحزوم)) مكان ((الخروم)).
(٣) وفيه ((الجروم)) مكان ((الخروم)).
(٤) لا في طبعة صادر، ولا في طبعة دار المعارف، وقال محقق تاج العروس إن البيت في ديوانه ص ٤٩٥؛ ولا أعرف الطبعة التي اعتمدها.
(٥) وفيه (أروم) مكان (أزوم).
(٦) طبعة دار صادر.