كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية التاء - فصل التاء المكسورة - ج: 9 - ص: 198

أطلال دارٍ بالسِّبَاعِ فحمَّةِ

انظر قافية «ثم صمَّتِ».

وحلَّ نسْجُ العنكبوتِ برُمْتِي

الرجز بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٨٨.

سوف تجوبين بغير نعت تَعَسُّفًا أو هكذا بالسَّمْتِ

الرجز لأعرابي من قيس في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٦٧ (سمت)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦ (سمت).

* رُبَ غلام قد صَرَى في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته

أنعظ حتى اشتدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري)؛ وأضداد ابن السكيت ص ١٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٥ (سنب)، ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤١، ٧٤٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٤، ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٧٤ (سنب)، (صري)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٧، ٣/ ٣٤٦.

على الذين أسلموا وسَمَّتِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٣ (سمسم)؛ وتاج العروس (سمم). وهو رواية للبيت الثاني من الرجز التالي.

هو الذي أنعم نعمي عَمَّتِ على البلاد رَبّنا وسَمَّتِ

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٣ (سمم)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٦؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٢، ١٣٣؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣١٩؛ والمخصص ٣/ ١٢٩.

إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ وإن أرحت مدمرًا لم تصمت

الرجز بلا نسبة في كتاب بالجيم ٢/ ١٥٧.

إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ

انظر قافية «أو مُتِ».

هو الذي أنعم نُعمي عَمَّتِ

انظر قافية «وسَمَتِ».