كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 11 - ص: 451

إذا اعتلى عرض نيافٍ فل أذرى أساهيك عتيقٍ أل

بعطف ضبعي مرحٍ شمل

الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم ١/ ٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٤٣ (نوف)، ١٠/ ٤٤٥ (سهك)، ١١/ ٣٧١ (شمل)؛ وتاج العروس٢٤/ ٤٤٥ (نوف)، (شمل).

ليس بملتاثٍ ولا عميثل وليس بالفيادة المقصمل

الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٣/ ٣٤١ (فيد)، ١١/ ٤٧٨ (عثمل)، ٥٥٨ (قصمل)؛ وتاج العروس ٨/ ٥١٧ (فيد)، (عثمل)، (قصمل)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥٩؛ ومقاييس اللغة٤/ ٣٧١، ٤٦٤؛ والطرائف الأدب ية ص٦٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٤٠، ٨/ ٧٩؛ والمخصص٥/ ٢٢.

تألقت واتصلت بعكل تسألني عن السنين كم لي؟

انظر قافية "أو قتل".

فقلت قول مرس ذي قحل أو أنني أوتيت علم الحكل

علم سليمان كلام النمل

الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص١٣١؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٢ (حكل)، ٥٢٧ (فطحل)؛ وتهذيب اللغة٤/ ١٠١؛ وجمهرة اللغة ص٥٦٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٤؛ وتاج العروس (حكل)، (فطحل)؛ وبلا نسبة في المخصص٢/ ١٢٢؛ وديوان الأدب ١/ ١٥٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩١.

لم يرع مأزولًا ولم يستمهل

الرجز لأبي النجم في تاج العروس (أزل)، (همرجل).

وقد رأى في الفتنة العزاهل

انظر قافية "الانامل".

إن لها بكنهل الكناهل

انظر قافية "النواهل".

أقوى خيام بالصفا من أهله

انظر قافية"مدبلة".

شنظيرة زوجنيه أهلي

انظر قافية "قبلي".