كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الثالث من المقالة السابعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب - بقراط ويقال بالتاء - ج: 2 - ص: 271

قال محمَّدُ بن إسْحَاق: قد ذَكَرْنَا نَفَرًا من الأطِبَّاء ممَّن لم يَصِلْ إلينا لهم تَصْنِيفٌ، ولا خَرَجَ لهم إلى العَرَبِيّ كِتَابٌ، إلَّا ما نَعْلَمُه إلى وَقْتِنا هذا. ونحن نبدأ بذِكْر الأطِبَّاء المُؤلِّفِين الذين وَصَلَت كُتُبُهم إلينا ونُقِلَت إلى العَرَبِيّ. ونَبْدَأ ببُقْرَاط رَأسِ الأطِبَّاء.

بُقْرَاطُ ويُقالُ بالتَّاء

وهو يُقْرَاطُ بن إيرَاقْلِيس (١)، من تَلامِيذ أسْقِلِبْيُوس الثَّانِي. وكان أسْقِلبْيُوس لمَّا مَاتَ خَلَّفَ ثَلاثَة تلاميذ وهم: ماغارينس، ووارخس، وبُقْراط. فلمَّا مَاتَ ماغارينس ووارخس انْتَهَت الرِّئاسَةُ إلى بُقْرَاط.

قال يحيى النَّحْوِيّ: يُقْرَاطُ وَحِيدُ دَهْرِه، الكامِلُ الفَاضِلُ المُبينُ للعِلْم لسَائِر الأشْيَاء، الذي يُضْرَب به المَثَلُ، الطَّبيبُ الفَيْلَسُوف. وبَلَغَ به الأَمْرُ أَنَّ عَبَدَهُ النَّاسُ، وسِيرَتُه طَويلَة. وقَوَّى صِنَاعَة القِيَاس والتَّجْرِبَةِ قُوَّةً عَجِيبَةً، لا يَتَهَيَّأ لطَاعِنٍ أنْ يَتَكَلَّم فيها. وهو أَوَّلُ من عَلَّم الغُرَبَاءَ الطِّبَّ، وجَعَلَهم شَبِيهًا بِأَوْلادِه، لمَّا خَافَ على الطِّبِّ أنْ يَفْنَى من العَالَم، كما ذَكَرَ ذلك في كِتَابِ عَهْدِهِ إِلى الأَطِبَّاءِ الغُرَبَاء

---

(١) HIPPOCRATUS أشْهَرُ أطباء العالم القديم (نحو ٤٦٠ - ٣٧٥ ق. م)، ويُطْلَق عليه: "بُقْراط الكبير والحَكيم والإلنهي"، تُوفي على الأرْجَح سنة ٣٥٧ ق. م. راجع في ترجمته ابن جلجل: طبقات الأطباء والحكماء ١٦ - ٢٠؛ أبا سليمان السجستاني: صوان الحكمة ٢٠٧ - ٢١٤؛ صاعد الأندلسي: التعريف بطبقات الأمم ١٧٧ - ١٧٨؛ المبشر بن فاتك: مختار الحكم ٤٤ - ٥٢؛ القفطي: تاريخ الحكماء ٩٠ - ٩٥؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ٢٤:١ - ٣٤؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ٥٠ - ٥١؛ الشهرزوري: نزهة الأرواح ١٩٦ - ٤٢٠٢ art. Bukrat A. DIETRICH، El" art. Bukrat ٢٠١٦ Suppl. pp. ١٥٤ - ٥٦; ROBERT JOLY، DSB art. Hippocratus VI، pp. ٤١٨ - ٣١.
وجَمَع فؤاد سزجين ما كُتِبَ عنه في كتاب "نصوص ودراسَات حول بُقْرَاط عند العرب" في سلسلة للطب الإسلامي، فرانكفورت ١٩٩٦.