كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول في ابتداء الكلام في النحو وأخبار النحويين واللغويين من البصريين وفصحاء الأعراب وأسماء كتبهم - ومن وراقي المبرد ابن الدجاجي - ج: 1 - ص: 172

أَسْمَاءِ الدَّوَاهِي عند العَرَب". ["كِتَابُ الأَعْرَاب"]. "كِتَابُ الجَامِع"، لم يَتِمَّه. "كِتَابُ التَّعَازِي" (١). "كِتَابُ الوَشْي". كِتَابُ "فَقْر كِتَابِ سِيبَوَيْه". كِتَابُ "فَقْر كِتَابِ الأوْسَط للأَخْفَش". "كِتَابُ العَرُوض". ["كِتَابُ النَّاطِق". كِتَابُ "البَلاغة"]. كِتَابُ "شَرْح كلام العَرَب وتَلْخِيص أَلْفَاظِها ومُزَاوَجَة كلامِها وتَقْرِيب مَعَانِيها". "كِتَابُ ما اتَّفَقَت أَلْفَاظُه واخْتَلَفَت مَعَانِيه في القُرْآن". كِتَابُ "طَبَقَات النَّحْوِيين البَصْريين وأخْبَارهم" (٢). [كِتَابُ "الفَاضِل والمَفْضُول". كِتَابُ "العِبَارَة عن أَسْمَاءِ الله تَعَالَى". "كِتَابُ الحُرُوف". "كِتَابُ التَّصْرِيف"].

ومن وَرَّاقي المُبَرِّد ابن الدَّجَاجِيّ

واسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بن أحمد (٣).

---

(١) كذا وَرَدَ عُنْوانُ الكتاب في نُسْخَتَي الإسكوريال والخزانة العامة بالرباط، ولكن حَرْدَ مَتْنِ نسخة الإسكوريال يحمل اسم "التَّعازي والمراثي" وهو العنوان الذي اختاره ناشر الكتاب الدكتور محمد الدِّيباجي، وصَدَر أوَّلًا في دمشق - مجمع اللغة العربية ١٩٧٦ وفي بيروت - دار صادر ١٩٩٢ ثم في الدار البيضاء سنة ١٩٩٤.
(٢) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٢٠:١٩ - ١٢٢؛ القفطي: إنباه الرواة ٣: ٢٥١ - ٢٥٢؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٧٤ - ٧٥؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢١٧:٥ - ٢١٨؛ المقريزي: المقفى الكبير ٤٧٩:٧ - ٤٨٠ (عن النَّديم)؛ F. SEZGIN، GAS VIII، p. ٩٨، ١ X، pp. ٧٨ - ٨٠ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع - ٣٠:٥ - ٣٥؛ وانظر كذلك رزوق فرج رزوق: "المُبَرِّد، دراسة ببليوجرافية"، المورد (١٩٧٤)، ٢٤٣ - ٢٦٦، و "عناية الأدَباء والعُلَمَاء بآثار المُبَرِّد ومؤلَّفاتهم عليها"، المورد ٣١ (٢٠٠٠)، ١٢ - ٥.
(٣) القفطي: إنباه الرواة ١٩١:١ وأضاف: "فاضِلٌ من النُّحَاة في طَبَقَة المُبَرِّد ولم يشتهر شهرتَه، ونَظَرَ في "كتابِ سيبويه" وأفادَ، واسْتَفادَ منه جَمَاعَةٌ".