كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب الكاف - ج: 1 - ص: 415

١٣١٨ - و (كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر).

هو من قول مالك بل عن عبد الله بن (أ) في (زوائد الزهد) (هـ) عن ابن عباس: ما من عبد إلا يؤخذ من قوله أو يدع إلا رسول الله ﷺ.

١٣١٩ - ز (كل الأعمال فيها المقبول والمردود إلا الصلاة عليَّ فإنها مقبولة غير مردودة).

قال ابن حجر: ضعيف.

(خط) وفي حرف العين: "عرضت عليَّ أعمال أمتي إلى آخره".

وأنه لا أصل له، لكن في حرف الصاد الصلاة على النَّبِيّ ﷺ لا ترد.

١٣٢٠ - ز (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم أقطع).

الحافظ عبد القادر الراهوي في (أربعينه) وحسنه ابن الصلاح وغيره عن أبي هريرة.

١٣٢١ - و (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع).

(د، ما) عن أبي هريرة، وفي لفظ عند (هـ): "بالحمد لله".

وأخرجه الرهاوي باللفظ الأول وزاد: "والصلاة على فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة".

١٣٢٢ - و (كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم).

قاله النَّبِيّ ﷺ لعبد القيس لما سألوه عن الأوعية.

(خ، قض) عن أبي هريرة.

١٣٢٣ - و (كل امرئ في ظل صدقته حتَّى يقضى بين الناس).

(أ، حا) عن عقبة بن عامر وتقدم في الجيم بلفظ: (الرجل في ظل صدقته".

١٣٢٤ - و (كل إناء بالذي فيه ينضح).

مثل سائر وليس بحديث، وفي معناه الأثر الآتي بعده.