للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن عَمْرو بن سَعْد، صَحِبَ النّبيّ وشَهِدَ مَعَ عَليّ مَشَاهِدَه، قَتَلَهُ مُعَاوِيةُ بن أَبي سُفيَان بالجَزِيرَةِ، وكانَ رَأسُهُ أَوَّلَ رَأسٍ نُصِبَ في الإِسْلَامِ.

والحَارِثُ بن أَسَد بن عَبْد العُزَّى بن جَعْوَنَةَ بن عَمْرو بن القَيْن، صَحِبَ النَّبيَّ .

وأَبو مَالِك، أَسِيد بن عَبْد الله بن الأَجْحَم بن أسد بن الأَجْحَم بن دَنْدَنَةَ بن عَمْرو بن القَيْن بن رِزَاح بن عَمْرو، وَلِيَ خُرَاسَان.

وشِمْرُ بن عُبَيْد بن الأَجْحَم بن أَسد بن الأَجْحَم بن دِنْدِنَةَ، لَهُ سَابِقَةٌ في الدَّعْوَةِ، وكانَت حَيَّةَ بِنْت هَاشِم عِنْد الأَجْحَمِ بن دَنْدِنَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَسِيدًا، وزُرْعَةَ، ومُرَّةَ، وَوَرَقَةَ، وسَلْمى، والمَحْضَ.

والحُصَيْنُ بن نَضْلَةَ بن زَيْد بن أَبِي حَرَّادِ بن الكَاهِن كانَ سَيِّدَ أَهْلِ تِهَامَةَ، هَلَكَ قَبْل الإِسْلامِ.

هَؤُلاءِ بَنو كَعْب بن عَمْرو بن رَبِيعَةَ.

[وهَؤُلاءِ بَنو مُلَيْح (١) بن عَمرو بن رَبيعَةَ]

وَوَلَدَ مُلَيْحُ بن عَمْرو بن رَبِيعَةَ بن حَارِثةَ: سَعْدًا، وغَنْمًا؛ أُمُّهُم: حَيَّةُ بِنْت تَيْم بن مُرَّةَ بن كَعْب بن لُؤَيّ بن غَالِب بن فِهْرٍ.

مِنْهُم: عَبْد الله بن خَلَف بن أَسْعَد بن عَامِر بن بَيَاضَة بن سُبَيْع بن جَعْثَمَةَ بن سَعْد بن مُلَيْح، قُتِلَ يَوْمَ الجَمَل مَعَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، ، أُمُّهُ: جُنْببة (٢) بِنْت أَبي طَلْحَةَ بن عَبْد العُزَّى بن عُثمانَ بن عَبْد الدَّار.


(١) المقتضب، ص ٢٣٣.
(٢) تحرف في المطبوع إلى: "حبيبة" وصوابه من المختصر المخطوط ٢٠٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>