كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة ثلاثين وثلاثمائة - ٢٢٢ - أبو جعفر أحمد بن أبي خالد يزيد الدباغ (¬*) رحمه الله - ج: 2 - ص: 274

قال [عبد الله] (٢٥): وكان أبو جعفر (أحمد) (٢٦) رحمه الله تعالى أحد عقلاء شيوخ القيروان، لقد ذكر ابن حارث (٢٧) قال (٢٨): حضرت/بعض المجالس بالقيروان فذكروا شيخا من أهل العلم قد كان ظهر سؤدده وقام جاهه ثم انقلبت به الحال وانعرجت (٢٩) طريقته [إلى طريقة] (٣٠) الفتك (٣١) لولوعه بغلام كان يصحبه، فقال (٣٢) حسين بن أحمد بن معتب: عجبا للناس قد أولعوا (٣٣) بفلان لما اقترف من فعل (٣٤) كذا وكذا وفي الناس من تقلّد أمثال ذلك وما أحد يذكره بشيء من ذلك، فقال أحمد: أنا أضرب لكم (في ذلك) (٣٥) مثلا: لو أن رجلا ممّن (٣٦) شأنه لبس الثياب الوسخة والأطمار الخلقة وقع في صدر ثوبه وسخ شنيع المنظر ثم شقّ سماط‍ القيروان كله (لما) (٣٧) أنكر عليه أحد [شيئا] (٣٨) ولو وقع مثل ذلك في صدر رجل لبّاس (٣٩) نقي الثوب، فشقّ به سماط‍ القيروان لمالت الأبصار إليه من كل جانب ولاستفظع رضاه بلبس ذلك الثوب (٤٠). فقلنا له من كل جانب: صدقت.

---

(٢٥) في الأصلين: قال ع: ثم اضاف ناسخ (ق) في الهامش: «ابو العرب). والنص بلفظه في طبقات الخشني. لذلك رأينا أن اسم ابي العرب مقحم وان حرف «ع» يرمز الى اسم المؤلف عبد الله بن محمد المالكي. وكما رجحنا ذلك في تعاليق سابقه.
(٢٦) سقطت من (ب).
(٢٧) النص في الطبقات ص: ١٤٦ - ١٤٧.
(٢٨) في (ب): لقد.
(٢٩) في (ب): انهرجت.
(٣٠) زيادة من (ب)، والطبقات.
(٣١) في القاموس (فتك)، فتكت الجارية: مجنت. وفتك في الخبث فتوكا: بالغ.
(٣٢) في (ق): قال. وفي (ب) فقال له، والمثبت من الطبقات.
(٣٣) في (ب): ولعوا.
(٣٤) في (ب): يفعل
(٣٥) ساقط‍ من (ب)
(٣٦) في (ب): من.
(٣٧) سقطت من (ب).
(٣٨) زيادة من الطبقات.
(٣٩) رجل لباس كثير اللباس (القاموس)
(٤٠) في (ق): الوقت.