كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الجنائز - ذكر تضفير شعر الميتة - ج: 5 - ص: 352

ولا يجاوزه، ولكن يغسل فينقى. هذا قول مالك بن أنس (١).

وقالت طائفة: يجزئ الميت في الغسل كما يجزئ الجنب.

قال أبو بكر: ليس في غسل الميت حديث أعلى من حديث أم عطية، وقد أمرهن النبي ﷺ أن يغسلنها ثلاثًا أو خمسًا، وجعل الأمر إليهن (فيما زاد) (٢) على الخمس وفي الخمس. فلا أحب أن يقصر الغاسل عن ثلاث غسلات، ويكون الأمر في الخمس، وفيما زاد على الخمس إلى الغاسل على قدر ما يرى من الحاجة إليه، بعد أن يكون الغسل وترًا، وقد بلغني أن الميت يسترخي إذا أديم عليه الغسل، ولا أحب أن يبلغ به هذِه الحال.

* * *

[ذكر تضفير شعر الميتة]

واختلفوا في تضفير شعر الميتة؛ فكان الشافعي يقول (٣): يضفر (٤) شعر رأسها كله - ناصيتها وقرنيها - ثلاث قرون، ثم ألقيت خلفها. وكذلك قال أحمد (٥)، وأومأ إليه إسحاق (٥). وبه نقول؛ لحديث أم عطية.

---

(١) "المدونة" (١/ ٢٦٠ - في غسل الميت).
(٢) ما بين الحاصرتين مكرر في "الأصل".
(٣) "الأم" (١/ ٤٤٣ - باب: ما جاء في غسل الميت).
(٤) كذا في "الأصل"، ونص كلام الشافعي في "الأم" (١/ ٤٤٣ - باب: ما جاء في غسل الميت): وإن كانت امرأة ضفروا شعر .. إلخ.
(٥) انظر: "المغني" (٢/ ١٧٣ - مسألة: قال: ويضفر شعرها ثلاثة قرون ويسدل من خلفها).