كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الاستنجاء - ذكر من استنجى بحجر واحد له ثلاثة أوجه - ج: 1 - ص: 477

أحجار، أو ثلاث حثيات من تراب أو ثلاثة أعواد (١). ويجزئ كل ذلك عند الشافعي (٢)، وكذلك إن كانت آجرات أو مقابس أو خزف، وهذا على مذهب إسحاق وأبي ثور، وأجاز مالك (٣) الاستنجاء بالمدر.

قال أبو بكر: وأرجو أن يجزي ما قالوا، وليس في النفس شيء إذا استنجى بالأحجار، وأنقى، فإن استنجى بثلاثة أحجار ولم ينق، زاد حتى ينقي.

وكان الشافعي يقول: لا يجزئه إلا أن يأتي من الامتساح بما يعلم أنه لم يبق أثرًا قائمًا، فأما أثر لاصق، لا يخرجه إلا الماء، فليس عليه إنقاؤه لأنه لو جهد لم ينقه بغير ماء (٤).

قال أبو بكر: وكذلك نقول.

* * *

ذِكْرُ من استنجى بحجر واحد له ثلاثة أوجه

كان الشافعي يقول: فإن أخذ حجرًا له ثلاثة وجوه، فامتسح بكل واحد امتساحة، كانت كثلاثة أحجار (٤).

وكذلك قال أبو ثور، وإسحاق.

وقد عارض بعض الناس الشافعي وقال: ليس يخلو الأمر بثلاثة أحجار من أحد أمرين، إما أن يكون أريد بها إزالة نجاسة، فإن كان

---

(١) انظر "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٨٠ - من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة).
(٢) "الأم" (١/ ٧٢ - ٧٣ - باب في الاستنجاء).
(٣) انظر: "مواهب الجليل" (١/ ٢٨٦).
(٤) "الأم" (١/ ٧٣ - باب في الاستنجاء).