كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب بيوع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وما يستثنى منها من العرايا وغير ذلك - ذكر خبر سمعت بعض أهل الحديث يحتج به في أن الجوائح لا يجب وضعها - ج: 10 - ص: 68

[ذكر خبر سمعت بعض أهل الحديث يحتج به في أن الجوائح لا يجب وضعها]

٧٨٦٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: أصيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله ﷺ: "تصدقوا عليه"، فتصدق عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله ﷺ: "خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك" (١).

قال أبو بكر:

ليس للجائحة في هذا الحديث ذكر فيحكم به (٢)، إذ يحتمل أن يكون أصيب الرجل في الثمار من جهة الخسران عاما بعد عام، ويحتمل أن يكون أصيب بثمره بعد ما أحرز في الجرين (٣) بمراد غير ذلك. وإذا احتمل الحديث معان لم يجز أن يحتج أنه من جهة الجوائح.

---

(١) أخرجه مسلم (١٥٥٦) عن قتيبة بن سعيد عن ليث به نحوه وفيه: "فقال رسول الله ﷺ لغرمائه: خذوا ما وجدتم … " فذكره.
وأخرجه مسلم كذلك: عن يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، بهذا الإسناد، مثله.
(٢) قلت: هو في صحيح مسلم في: "باب استحباب الوضع من الدين".
(٣) قال في "النهاية" (١/ ٢٦٣): "هو موضع تجفيف التمر، وهو له كالبَيْدر للحنطة، ويجمع على جُرُن بضمتين".