كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب التدبير - مدخل - ج: 4 - ص: 514

"مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ"، وَفِي رِوَايَةٍ: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاعَهُ، وَقَضَى الدَّيْنَ مِنْهُ، وَدَفَعَ الْفَضْلَ إلَيْهِ" ١.

أَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُولَى: فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهَا مِنْ طُرُقٍ، وَرَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ بِأَلْفَاظٍ مُتَنَوِّعَةٍ.

وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى: فَلَمْ أَرَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ، نَعَمْ فِي النَّسَائِيّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَعَ ثَمَنَهُ إلَيْهِ، فَقَالَ: "اقْضِ دَيْنَك".

حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا: "الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ" ٢، الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ

---

= ينظر: "نظم المستعذب" [٢/ ١٠٩] ، و"المطلع" ص [٣١٥] ، و"الاختيار" [٤/ ٢٨٠] .
١ أخرجه البخاري [٥/ ١٦٥] ، كتاب العتق: باب بيع المدبر، حديث [٢٥٣٤] ، ومسلم [٣/ ١٢٨٩] ، كتاب الأيمان: باب جواز بيع المدبر، حديث [٥٨/ ٩٩٧] ، وأبو داود [٤/ ٢٦٤] ، كتاب العتق: باب بيع المدبر، حديث [٣٩٥٥] ، والنسائي [٥/ ٦٩- ٧٠] ، كتاب الزكاة: باب أي الصدقات أفضل، والترمذي [٣/ ٥٢٣] ، كتاب البيوع: باب بيع المدبر، حديث [١٢١٩] ، وابن ماجة [٢/ ٨٤٠] ، كتاب العتق: باب المدبر، حديث [٢٥١٣] ، والطيالسي [١/ ٢٤٥- منحة] ، رقم [١٢٠٧] ، والحميدي [٢/ ٥١٣] ، رقم [١٢٢٢] ، وأبو يعلى [٣/ ٣٥٧- ٣٥٨] ، رقم [١٨٢٥] ، والبيهقي [١٠/ ٣٠٨] ، كتاب المدبر: باب المدبر: باب المدبر يجوز بيعه، من طرق عن جابر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باع مدبراً.
٢ أخرجه ابن ماجة [٢/ ٨٤٠] ، كتاب العتق: باب المدبر، حديث [٢٥١٤] ، والدارقطني [٤/ ١٣٨] ، كتاب المكاتب: باب حديث [٤٩] ، وابن عدي في "الكامل" [٥/ ١٨٨] ، والبيقهي [١٠/ ٣١٤] ، كتاب المدبر: باب المدبر من الثلث، والخطيب في "تاريخ بغداد" [١١/ ٤٤٤] ، كلهم من طريق علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المدبر من الثلث".
قال ابن ماجة: سمعت عثمان يعني ابن أبي شيبة يقول: هذا خطأ، وقال ابن ماجة: ليس له أصل.
وقال ابن عدي في ترجمته علي بن ظبيان: الضغف على حديثه بين والحديث ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" [٢/ ٤٣٢] ، رقم [٢٨٠٣] ، وقال: سئل أبو زرعة عن حديث رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المدبر من الثلث"، فقال أبو زرعة: هذا حديث باطل وامتنع من قراءته قلت: يري خالد بن إلياس عن نافع عن ابن عمر قال: المدبر من الثلث قول ابن عمر ا. هـ.
وروى الخطيب في "تاريخه" [١١/ ٤٤٤] ، عن علي بن المديني قال: كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً، المدبر من الثلث ... ا. هـ.
والحديث ذكره الحافظ البوصيري في "الزوئد" [٢/ ٢٨٩] ، وقال: هذا إسناد ضعيف، على بن ظبيان ضعفه ابن معين وأبو حاتم والبخاري والنسائي، وأبو زرعة وابن حبان وغيرهم ... قال =