كتاب إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك

ظن وأخواتها - ج: 1 - ص: 283

{أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى} [النجم:٣٥] {وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ} [الفتح:١٢] [لأن "ظن السوء"] مصدر.

(وكـ"تظن" اجعل "تقول" إن ولى ... مستفهما به ولم ينفصل)

(بغير ظرف أو كظرفٍ أو عمل ... وإن ببعض ذي فصلت يحتمل)

أصل وضع "القول" ليحكى به الجمل، فعليةً كانت نحو: {وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} [البقرة:٢٨٥] أو اسميةً، نحو: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ} [فصلت:٣٠] وإنما ينصب به المفرد إذا كان من معناه، نحو: {وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ:٣٨] ويجري مجرى الظن في نصب الجملة الاسمية مفعولين، بشروط أربعة، تضمنها كلام المصنف: