كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف القاف - ج: 4 - ص: 627

وبمراجعة كلام الحافظ المنذرى يعلم أنه تلاعب به وحذف سنه وبدل فيه وغير.

والحديث رواه أيضًا الدولابى في الكنى [٢/ ٦٥]، وابن عبد البر في العلم [رقم ٩٠] كلاهما من طريق يحيى بن بكير قال:

حدثنى الليث عن إسحاق بن أسيد عن ابن رجاء بن حيوة عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو به.

ورواه البخارى في التاريخ الكثير [١/ ٣٨١]، وأبو نعيم في الحلية [٥/ ١٧٣ - ١٧٤] كلاهما من طريق عبد اللَّه بن صالح حدثنا الليث به.

ثم قال أبو نعيم: غريب من حديث رجاء تفرد به إسحاق بن أسيد، ولم يروه عن رجاء إلا ابنه.

قلت: وليس هو عاصما بل هو يزيد كما قال الدولابى عقبه، ورواه المقرى عن الليث فقال عن يزيد عن رجاء اهـ.

قلت: وكذلك رواه البخارى في التاريخ الكبير [٨/ ٣٣١] في ترجمة يزيد بن رجاء المذكور من رواية يحيى بن أيوب عن إسحاق بن أسيد عن يزيد بن رجاء به، لكنه ذكره معضلًا فلم يذكر أباه ولا عبد اللَّه بن عمرو.

وكذلك رواه أيضًا [١/ ٣٨١] في ترجمة إسحاق بن أسيد عن معاذ بن فضالة عن يحيى بن أيوب، وعن ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب به.

٢٤٦٥/ ٦١٥٢ - "قَلِيلُ العَمَلِ يَنْفَعُ مَعَ العِلْمِ، وَكَثِيرُ الْعَمَلِ لا يَنْفَعُ مَعَ الْجَهْلِ"

(فر) عن أنس

قلت: الحديث أخرجه أيضًا ابن عبد البر في العلم [رقم ٢١٤] وذكره المؤلف في ذيل الموضوعات من عند الديلمى من طريق مؤمل بن عبد الرحمن