كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الخامس والثلاثون - من فوائد عبد العزيز الأزجي - ج: 2 - ص: 454

فَرَثاتُ ثَوبِكَ لا يَزيدُكَ زُلْفَةً … عِندَ الإِلَهِ وَأَنتَ عَبْدٌ مُجرِمُ

وَبهاءُ ثَوبِكَ لا يَضُرُكَ بَعدَ أَن … تَخشى الإلَهَ وَتَتَّقي ما يَحرُمُ

٢٨٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المُفِيدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الوَرَّاقُ، وَعُمَرُ بن شَاهِينَ، وَعُمَرُ بن مُحَمَّدِ الزَّيَاتُ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الجُحْدَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ". قَالَ أَبُو كَامِلٍ فَضِيلُ بن الحُسَيْنِ: مَا سَمِعْتُ مِنْ غُنْدَرٍ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثُ، أَفَادَنِي عَنْهُ عَبْدُ الله بن سَلَمَةَ الأَفْطَسُ. (١).

٢٨٤٢ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بن مُحَمَّدِ، يَعْنِي: الزَّيَاتُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَوْمَسِيُّ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنْ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهُ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١١٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٣٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٦٩٥، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٢، والطبري في التفسير حديث رقم: ١٠٤٢٧، والضياء في المختارة حديث رقم: ٩٣١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٨٣، وفي الرابع من العلل حديث رقم: ٢٢٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٨٨١، وفي العلل حديث رقم: ١٧٢٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٢٨٤، والأثرم في سننه حديث رقم: ٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ١٢٥١، والربيع في مسنده حديث رقم: ٩٩، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم: ١٥٧، وتمام الرازي في المقلين من الأمراء والسلاطين حديث رقم: ٣، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٥٨١، وابن شاهين في جزئه برواية ابن المهتدي حديث رقم: ١٠، وابن أبي الفوارس في الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٩، والبجيري في الثالث من فوائده حديث رقم: ١٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٢٢، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٢٢٠، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٦٨١، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٧٤٩ وابن عبد الهادي في تعليقة على علل ابن أبي حاتم حديث رقم: ٣٣، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم:٣٢٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٣٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٩٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٥١، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢٤٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٦٥٩١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٣٣٠.