كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الخامس والثلاثون - من فوائد عبد العزيز الأزجي - ج: 2 - ص: 457

٢٨٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بن الحَسَنِ، نا الْحَسَنُ بن حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، نا عَمْرُو بن هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ الله ﷿ نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ، وَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ أَنْ قَالَ: "يَا مُوسَى، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ المُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ المُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَعَبَّد لي المُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي"، قَالَ مُوسَى: يَا رَبَّ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، وَيَا ذَا الْجُلالِ وَالإِكْرَامِ، مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ؟ وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: أَمَّا الزاهدون فِي الدُّنْيَا: فَإِنِّي أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ شَاءُوا، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ: فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةَ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إِلا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ وَنَقَشْتُهُ، إِلا الْوَرِعِينَ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ وَأُكْرِمُهُمْ، وَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خَشْيَتِي: فَأُولَئِكَ لهُمُ الرَّفِيعُ الأَعْلَى لا يُشَارَكُونَ فِيهِ" (١).

٢٨٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بن حَمَّادٍ، نا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن وَاسِعٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ" (٢).

٢٨٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَاغَنْدِيُّ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ

---

= وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٧٩٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٣٨١، والخطيب في الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة حديث رقم: ٤٤٢.
(١) أخرجه القضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٤٧، وابن شاهين في جزئه حديث رقم: ١٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٩٩٣، والنجاد في الرد على من يقول القرآن مخلوق حديث رقم: ١٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٣٤٧.
(٢) أخرجه ابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٣٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٦١٧، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٨٣٢٢، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١١١، وفي اصطناع المعروف حديث رقم: ١٧١، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٧٩١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧١٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٤٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ١٢٩٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٤٣٦، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٤٦٢٣، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٤٠٦، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٠٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق حديث رقم: ٤٠٤.