رهن الشئ - رهنا، ورهونا: ثبت، ودام.
- الشئ رهنا: أثبته، وأدامه.
- فلانا، وعند فلان، الشئ: حبسه عنده بدين.
فهو مرهون، ورهين.
ارتهنه منه: أخذه رهنا.
أرهن في السلعة، وبها: غالى بها، وبذل فيها ماله حتى أدركها.
- الشئ: أثبته، وأدامه.
- فلانا الشئ: رهنه إياه، أو دفعه إليه ليرهنه عند أحد.
تراهن القوم: أخرج كل واحد رهنا، ليفوز السابق بالجميع إذا غلب.
راهنه على كذا مراهنه.
ورهانا: خاطره، وسابقه.
الارتهان في المجلة (م ٧٠٢) : أخذ الرهن.
الراهن: الثابت.
-: الذي يقدم الرهن.
- عند الاباضية: هو الذي يقدم ماله لغيره معلقا له في حقه عليه.
- في المجلة (م ٧٠٣) : هو الذي أعطى الرهن.
الرهان: المخاطرة.
-: المسابقة على الخيل.
-: جمع (الرهن) .
الرهن: الحبس.
-: المرهون.
(ج) رهون.
ورهان.
وفي القرآن الكريم: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة) (البقرة: ٢٨٣) .
- شرعا: المال الذي يجعل وثيقة بالدين، ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاء ممن هو عليه.
(ابن قدامة) .
- في المجلة (م ٧٠٢) : حبس مال، وتوفيقه في مقابلة حق يمكن استيفاؤه منه، ويسمى ذلك المال: مرهونا.
ورهنا.
رهن التبرع عند الشافعية: هو الذي لم يشترط في بيع.
ضمان الرهن:
(انظر ض م ن) الرهين: يقال: أنا رهن بكذا: مأخوذ به.
ومنه قول الله تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين) (الطور: ٢١) أي: لا يؤاخذ أحد بذنب أحد.
-: الشئ المرهون.
والانثى: رهينة.
الرهينة: ما يرهن.
يقال: أنا لك رهينة بكذا: ضامن.
(ج) رهائن.
المراهنة: الرهان.
المرتهن: الذي يأخذ الرهن.
- عند الاباضية: هو الذي يكون الرهن معلقا له في حقه.
- في المجلة (م ٧٠٤) : هو آخذ الرهن.
راح - رواحا: سار في العشي، خلاف الغدو.
ويستعمل الرواح للمسير في أي وقت كان من ليل، أو نهار.
قال الازهري: وقد يتوهم بعض الناس أن الرواح لا يكون إلا في آخر النهار، وليس كذلك.
بل الغدو.
والرواح عند العرب يستعملان في المسير، أي وقت كان من ليل، أو نهار.
-: رجع.
-: ذهب.
راح الشئ - روحا: وجد ريحه.
وفي الحديث
الشريف: " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ".
