تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٨٢٢ - ج: 3 - ص: 1026

سمع إِسماعيل بن عبيد الله المكي الدمشقي (١)، سمع غالب بن شعوذ الأزدي (٢)، قال: شيعنا أبا هريرة من دمشق .. نحوه. (٤/ ١٥ / ١٨٠٧).

٨٢٢ - حدثني أحمد بن يحيى الأودي (٣): حدثنا إِسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن (٤)، نا سليمان (٥) -هو ابن قرم الضبي-

---

(١) هو أبو عبد الحميد. ثقة، مات سنة إِحدى وثلاثين ومائة، وله سبعون سنة. وروى له الجماعة سوى الترمذي. الجرح (٢/ ١٨٢)، الثقات (٦/ ٤٠)، التقريب (١٠٩).
(٢) غالب بن شعوذ -بشين معجمة، وآخره ذال معجمة- الأزدي الدمشقي. قال البخاري: سمع أبا هريرة بدمشق، وسكت عنه. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقد تحرف الاسم فيهما إِلى (سويد) وعلى الصواب ذكره الذهبي وقال: لا يدرى من هو. وقال في موضع آخر: لايعرف. الكبير (٧/ ١٠٠)، الثقات (٥/ ٢٩٠)، الإِكمال (٥/ ٧٠)، الميزان (٣/ ٣٣٠)، المغني (٢/ ٩٣)، المشتبه (١/ ٣٦٠)، اللسان (٤/ ٤١٣).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرج البخاري تعليقا عن موسى، عن أبان، عن قتادة، عن أبي سعيد، من أزد شنوءة، عن أبي هريرة نحوه. وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٣٦) سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبان العطار، عن قتادة، عن أبي سعيد، من أزد شنوءة، عن أبي هريرة، عن النبي-ﷺ: أوصاني خليلي .. الحديث، ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. ورواه معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. قلت لهما فأيهما الصحيح؟ قال أبي وأبو زرعة: سعيد أحفظهم. وذكر الدارقطني في العلل (٣ / ل / ٢٢٩) هذا الاختلاف ثم قال: ليس فيها شيء ثابت.
قلت: والحديث ثابت عن أبي هريرة ﵁ من طرق أخرى صحيحه .. فأخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٥٦) كتاب التهجد، باب صلاة الضحى، من طريق: مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن الجريري، عن ابن فروخ، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة- ﵁ قال: أوصاني خليلي .. الحديث. ومسلم في صحيحه (١/ ٤٩٩) كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى. من طريق: شعبة به مثله. ومن طريق أبي التياح، عن أبي عثمان به مثله. وانظر صحيح ابن حيان (٤/ ١٠٤)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٤٧).
(٣) تقدم في (٥٨٨): ثقة.
(٤) تقدم في (٤٣٥): صدوق، تكلم فيه للتشيع.
(٥) سليمان بن قرم -بفتح القاف، وسكون الراء- ابن معاذ أبو داود البصري النحوي، ومنهم