تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٨٥٧ - ج: 3 - ص: 1055

عن عائشة، عن النبي ﷺ: "إِنّ الله يحب الرفق في الأمر كله". قاله لنا عبد الله بن يوسف (١)، عنه. (٤/ ٨٤/ ٢٠٤٣).

٨٥٧ - حدثنا حيوة بن شريح (٢)، حدثنا بقية (٣)، عن ضبارة بن مالك الحضرمي (٤)، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (٥): أن أباه (٦)،

---

(١) هو التنيسي، تقدم في (١٤٥): ثقة متقن.
درجة الحديث: إسناده صحيح.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٦/ ٨٥) من طريق: محمد ابن مصعب عن الأوزاعي به مثله. وابن ماجة في السنن (٢/ ١٢١٦) كتاب الأدب باب الرفق - من طريق: ابن أبي شيبة، عن محمد بن مصعب به مثله. ومن طريق: هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إِبراهيم- كلاهما- عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي به مثله. والحديث قد روي من طرق أخرى عن عائشة ﵂. انظر مصنف عبد الرزاق (٦/ ١١)، ومسند الإِمام أحمد (٦/ ٣٧ و ١٩٩)، والحميدي (١/ ١٢٠)، وصحيح مسلم (٤/ ٢٠٠٤).
(٢) هو أبو العباس الحمصيي، تقدم في (٢٤): ثقة.
(٣) بقية بن الوليد، تقدم في (٢٤): صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء.
(٤) ضبارة -بضم أوله ثم موحدة، مخففا- ابن عبد الله بن مالك بن أبي السليل- بفتح المهملة- الحضرمي، ويقال: الألهاني، أبو شريح الحمصي، ومنهم من ينسبه إِلى جده، ومنهم من ينسبه إِلى أبي السليل، وقيل هم ثلاثة، وفرق البخاري وتبعه ابن عدي بين ضبارة بن عبد الله، فقال فيه: القرشي، وبين ضبارة بن مالك بن أبي السليل فقال فيه: الحضرمي. وقال ابن القطان: أخاف أن يكون واحدا اضطرب بقية فيه. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: ضبارة بن عبد الله: فيه لين. ئم قال: ضبارة بن مالك، قيل هو ابن عبد الله ينسب إِلى جده. شيخ لبقية، وإلى جهالة شيوخه المنتهى. وقال ابن حجر: ويحتاج من جعلهما واحدا، أن يضم إِلى كونه قرشيا أن يكون حضرميا ولاءً أو حِلْفا لأحد القبيلتين، وكيفما كان فهو مجهول، روى له البخاري في الأدب، وأصحاب السنن سوى الترمذي. الكبير (٤/ ٣٤٢)، الجرح (٤/ ٤٧١)، الثقات (٨/ ٣٢٥)، الكامل (٤/ ١٤٢٢)، الميزان (٢/ ٣٢٢)، التهذيب (٤/ ٤٤٢)، التقريب (٢٧٩).
(٥) هو الحضرمي، الحمصي. ثقة مات سنة ثماني عشرة وماتة، روى له البخاري في الأدب ومسلم وأصحاب السنن. الطبقات (٧/ ٤٥٥)، الجرح (٥/ ٢١١)، التقريب (٣٣٨).
(٦) تقدم في (٢٥): ثقة جليل مخضرم.