للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٨٨٣ - سليم أبو منصور (١)، عن أبي سعيد، عن النبي في الشفاعة، فقيل: يا نبي الله، كأنك كنت صاحب بادية، قال: "أجل". قاله لنا عياش (٢)، عن عبد الأعلي (٣)، نا محمد بن إِسحاق (٤)، قال: حدثني زياد بن أبي زياد (٥) مولى ابن عياش، عن سليم. (٤/ ١٢٩/ ٢٢٠٤).


أخرجه الخطيب في الموضح (٢/ ٤٦١)، والبيهقي في السنن (١/ ١٧٥) ثم قال: وهذا مرسل. وسأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث الطيالسي هذا في العلل (٢/ ٢٨٨) فقال أبو حاتم: هذا خطأ، ليس واصل ابن سليم، إِنما هو أبو واصل: سليمان بن فروخ عن أبي أيوب - ليس هو من أصحاب النبي هو أبو أيوب: يحيي بن مالك العتكي من التابعين. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٤١٧) من طريق: وكيع به مثله. وقال في هذه الرواية: أبو أيوب الأنصاري. قال الإِمام أحمد: وإِنما هو أبو أيوب العتكي. والحديث أخرجه البيهقي في السنن (١/ ١٧٥) من طريق: أبي الوليد: هشام بن عبد الملك الطيالسي، عن قريش به. وقال في هذه الرواية: سليمان بن فروخ، وهو الصواب.
(١) سليم أبو منصور، فرق البخاري وتبعه ابن حبان في "ثقاته" بينه وبين سليم مولى بني عبد المطلب، وهما عند ابن أبي حاتم واحد. الكبير (٤/ ١٢٦ و ١٢٩)، الجرح (٤/ ٢١٠)، الثقات (٤/ ٢٣٠).
(٢) هو ابن الوليد الرقام، تقدم في (٨٤٠): ثقة.
(٣) تقدم في (١٤)، وهو ابن عبد الأعلي: ثقة.
(٤) تقدم في (٣٢): صدوق رمي بالتشيع والقدر.
(٥) زياد بن أبي زياد: ميسرة المخزومي مولى ابن عياش المدنى. ثقة عابد، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، روى له مسلم والترمذي وابن ماجة. الطبقات (٥/ ٣٠٥)، الجرح (٣/ ٥٤٥)، ت. الكمال (١/ ٤٤٠)، التقريب (٢١٩).
درجة الحديث: إسناده حسن.
لم أجده من هذا الطريق .. وقد روي من طرق أخري عن أبي سعيد . فأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٧٢) كتاب الإِيمان -باب تفاضل أهل الإيمان-. ومسلم في صحيحه (١/ ١٧٢) كتاب الإيمان -باب اثبات الشفاعة-. والإِمام أحمد في المسند (٣/ ٥، ١١، ٢٠، ٤٨، ٧٩، ٩٠). وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٤٠٥). وأبو يعلي في المسند (٢/ ٣٤٨، ٤٢٣، ٤٤٧، ٥١٨). وابن خزيمة في كتاب التوحيد من طرق (٢٧٦، ٢٧٩، ٢٨٢، ٢٨٧). وانظر الحديث الآتي عقب هذا ..

<<  <  ج: ص:  >  >>