تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٩٠٧ - ج: 3 - ص: 1100

نا شعبة (١)، عن عبد الله بن يزيد النخعي (٢)، عن أبي زرعة (٣)، عن أبي هريرة: كان النبي ﷺ يكره الشكال في الخيل، و: "سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي". (٤/ ١٥٦/ ٢٣١٠).

٩٠٧ - نا إِسحاق (٤): أنا يحيى بن آدم (٥)، نا شريك (٦)، عن سلم بن عبد الرحمن النخعي (٧)،

---

(١) هو ابن الحجاج، تقدم في (٦٥).
(٢) قال أحمد: صوابه: سلم بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة في اسمه.
قلت: وقد تقدم آنفا: صدوق. وانظر الموضح لاوهام الجمع والتفريق (٢/ ١٥٣)، التقريب (٣٢٩).
(٣) تقدم في (٦٨٦): ثقة.
أخرجه الطيالسي في مسنده (٣٢٨) من طريق: شعبة به مثله. والإِمام أحمد في المسند (٢/ ٤٦١) من طريق: عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة به مثله وتابعه حجاج.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١٤٩٥) من طريق: محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، ومن طريق: محمد بن المثني، عن وهب بن جرير -كلاهما- عن شعبة به مثله. والنسائي في السنن (٦/ ٢١٩) من طريق: إسحاق بن إِبراهيم، عن محمد بن جعفر به مثله. ومن طريق: إِسماعيل بن مسعود، عن بشر، عن شعبة به مثله. قال النسائي: الشكال من الخيل أن تكون ثلاث قوائم محجلة، وواحدة مطلقة، أو تكون الثلاثة مطلقة ورجل محجلة، وليس يكون الشكال إِلا في رجل، ولا يكون في اليد. وقال ابن معين في التاريخ (٢/ ٢٢٣): الحديث الذي يروي عن سلم بن عبد الرحمن كره الشكال في الخيل، يخطئ فيه شعبة، يقول: عبد الله بن يزيد.
قلت: وزاد الخطيب في الوضح (٢/ ١٥٣): وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي. ونقل الخطيب أيضا عن الإمام أحمد أنه قال: شعبة يخطئ في هذا القول: عبد الله ابن يزيد، وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي. قال الخطيب: وكان شعبة يخطئ في الأسماء كثيرا. وقال الدارقطني في العلل (٣/ ل/ ٢٢١/ أ): إِنما سمعه شعبة من سلم بن عبد الرحمن، فوهم في اسمه، ويقال: أن سلم بن عبد الرحمن كان يجالس عبد الله بن يزيد، فدخل علي شعبة الوهم من أجل ذلك. والله أعلم.
(٤) هو ابن راهويه، تقدم في (٥٢).
(٥) تقدم في (٢٦١): ثقة حافظ.
(٦) هو ابن عبد الله النخعي، تقدم في (١٠٢): صدوق يخطئ كثيرا، وتغير حفظه.
(٧) تقدم في (٩٠٥): صدوق.