تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٩٩٤ - ج: 3 - ص: 1172

عن عامر (١)، قال حدثني محمد بن الأشعث (٢)، عن عائشة: ما كان النبي- ﷺ يمتنع من وجهي وهو صائم. (٤/ ٢٨٤ / ٢٨٢٧).

٩٩٤ - صالح بن عطاء بن خباب (٣) مولى بني الديل، عن عطاء (٤)، عن جابر بن عبد الله: قال النبي ﷺ: "أنا قائد المسلمين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر". قاله لنا خلف بن خالد (٥)،

---

خير. وذكر ذلك المزي. قال ابن حجر: أراد المزي أن الذي ذكره ابن أبي حاتم يحتمل أن يكون هو الذي روي عنه زكريا، والظاهر أنه غيره، فقد فرق بينهما ابن حبان في "الثقات". وقال في التقريب: مقبول، روى له النسائي. وقال في صالح بن صالح: مقبول أيضا وهم من خلطه بالذي قبله. الكبير (٤/ ٢٨٤)، الجرح (٤/ ٤٠٦)، الثقات (٦/ ٤٦١ و ٤٦٣)، ت. الكمال (٢/ ١١٧٦)، التهذيب (٤/ ٣٩٤)، التقريب (٢٧٢).
(١) هو الشعبي، تقدم في (١٤).
(٢) تقدم في (٣٤): ثقة.
درجة الحديث: حسن لغيره.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٦/ ١٦٢) من طريق: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه به مثله. والنسائي في الكبرى كما في التحفة (١٢/ ٢٩٦) في كتاب عشرة النساء (٢٠٠) من طريق: زياد بن أيوب، عن يحيى بن زكريا به مثله. ومن طريق: أحمد بن سليمان، عن موسى بن مروان، عن أبي سعيد، عن زكريا به مثله. قال النسائي: هذا خطأ. وأخرجه من طريق الإِمام أحمد، عن وكيع، عن عباس بن ذريح، عن الشعبي به مثله. قال الحافظ في التهذيب (٤/ ٣٩٤) في ترجمة صالح بن أبي صالح: روي عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، في القبلة للصائم، وعنه زكريا بن أبي زائدة، وقيل عن زكريا عنه، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، وهو الصواب. وقال النسائي: الأول خطأ. والحديث عن عائشة ﵂ قد أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ٧٧٦) كتاب الصيام، باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة.
(٣) سكت عنه البخاري. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وفرق البخاري بينه وبين صالح ابن عطاء المكي. وقال ابن حبان في المكي: أحسبه الأول. وأما ابن أبي حاتم فلم يذكر إِلا المكي والله أعلم. الكبير (٤/ ٢٨٦)، الجرح (٤/ ٤٠٩)، الثقات (٦/ ٤٥٥).
(٤) هو ابن أبي رباح، تقدم في (١٤٦).
(٥) خلف بن خالد القرشي، مولاهم، أبو المهنا المصري. قال أبو حاتم: شيخ. قال ابن حجر: صدوق، مات قبل الثلاثين ومائتين، له في الصحيح حديث واحد. الكبير (٣/ ١٩٥)،