تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

١٠٨١ - ج: 3 - ص: 1243

نا يعقوب بن محمد (١) قال: أخبرني عبد العزيز بن صبيح الأسدي (٢) قال: حدثني عيينة بن عاصم (٣)، عن أبيه (٤)، عن جده (٥)، عن نُقادة (٦) قال: قال لي النَّبِيّ ﷺ: "ألم أرك تَسِم في الوجه؟ " قال: بلى، قال: "لا تحرق وجوه العجم، وعليك بالسالفتين موضع الجرير" فوسم في السّالفتين حلقتين مذنبتين، فوسم رجل من بني يربوع سِمَته، فاستعدى عليه نقادة بعض الأمراء، فمنع من ميسمه فقطع ذنبها، وكان يقال لها: بتيرة بني يربوع. (٧/ ٧٣/ ٣٤٠)

١٠٨١ - نا خليفة بن خياط (٧)، عن ميسور بن بكر (٨)،

---

(١) هو الزهراني، تقدم في (٢٦) صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
(٢) لم أجده، وقال ابن حبان في ترجمته عيينة: روي عنه عبد العزيز بن رستم الأسدي كذا قال، ولم أجده أيضًا. الثقات (٨/ ٥٢٦).
(٣) عيينة - بتحتانيتين، مصغر - ابن عاصم بن سعر - بفتح أوله، وآخره راء - الأسدي. سكت عنه البخاري وتبعه ابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٧/ ٧٣)،، الجرح (٧/ ٣١).، الثقات (٨/ ٥٢٦).
(٤) هو عاصم بن سعر الأسدي. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم. الكبير (٦/ ٤٩٣)، الجرح (٦/ ٣٤٤).
(٥) هو سعر بن نقادة الأسدي. سكت عنه البخاري وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٤/ ٢٠٠)،، الثقات (٤/ ٤٣٢)، المؤتلف والمختلف (٣/ ١١٨١).
(٦) نقادة - بضم النون، بعدها قاف - ابن عبد اللَّه، وقيل ابن خلف، وقيل ابن مالك، الأسدي، ويقال: الأسلمي. صحابي معدود في أهل الحجاز، ثم نزل البصرة ﵁. الطبقات (٦/ ٦١)، الكبير (٨/ ١٢٦)، الثقات (٣/ ٤٢٢)، الاستيعاب (٣/ ٥٤٠)، الإِصابة (٣/ ٥٤٢).
درجة الحديث: في إسناده مسكوت عنهم، ومن لم أقف علي ترجمته.
لم أجده .. وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٤٧١): سألت أبي عن حديث رواه يعقوب الزهري، وساق الإِسناد والمتن بمثله، فقال أبو حاتم: هذا حديث منكر وهؤلاء مجهولون.
قال ابن أبي حاتم: قال بعض أهل العربية: الجرير من السالفة: الزمام، والسّالفة: صفحة العنق. وانظر النهاية (١/ ٢٥٩).
(٧) هو العصفري، تقدم في (٣٨): صدوق، ربما أخطأ.
(٨) ميسور -بميم ثم تحتانية ساكنة، بعدها مهملة- ابن بكر بن عبد الخالق البصري. سكت