تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 2 - ص: 922

سمع ابن نيار الأسلمي (١)، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٢/ ٢٣٠ / ٢٢٩٢).

٧٠٥ - وقال لنا أبو نعيم (٢): حد ثنا الوليد (٣) قال: حدثني أبو بكر بن أبي الجهم القرشي (٤)، قال: ابن نيار (٥) … من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٢/ ٢٣٠ / ٢٢٩٢).

---

حبان في "الثقات". وقال الذهبي: لا يعرف. قال ابن حجر: مجهول. الكبير (٢/ ٢٣٠)، الجرح (٢/ ٥٢١)، الثقات (٤/ ١١٣)، الميزان (١/ ٤٢٦)، اللسان (٢/ ١٤٢)، التعجيل (٧٤).
(١) أبو بُرْدة بن نيار- بكسر النون، بعدها تحتانية خفيفة- البلوي، حليف الأنصار، اسمه هانيء، وقيل الحارث بن عمرو، وقيل مالك بن هبيرة. صحابي، شهد بدرا وما بعدها، وشهد مع علي -رضي الله عنه- حروبه كلها، مات بالمدينة سنة خمس وأربعين رضي الله عنه-. الطبقات (٣/ ٤٥١)، المشاهير (٢٦)، الاستيعاب (٤/ ١٨)، الإصابة (٤/ ١٩).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٦) عن وكيع، عن الوليد بن عبد الله به ولفظه: " لا تذهب الدنيا حتى تكون للُكَعْ ابن لُكَعْ" .. وانظر الحديث الآتي. قال الخطابي في الغريب (٣/ ١٠٣): معناه: اللَئيم ابن اللئيم.
(٢) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢): ثقة ثبت.
(٣) تقدم آنفا، وهو الوليد بن عبد الله بن جميع: صدوق يهم.
(٤) هو العدوي. قال ابن أبي حاتم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي جهم بن صخير العدوي. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين موافقا للبخاري في تسميته. الكنى للبخاري (١٣)، الجرح (٩/ ٣٣٨)، الثقات (٥/ ٥٦٧).
(٥) هو أبو بردة -رضي الله عنه-.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٦٦) من طريق: أبي نعيم به، ولفظه: "لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع"، وفي الحديث قصة. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١٩٥) من طريق: فضيل بن محمد الملطي، عن أبي نعيم به مثله. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ٢٤٢) من طريق: جعفر بن عون، عن الوليد به مثله. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٣٢٦، ٣٥٨). ومن حديث حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه- (٥/ ٣٨٩).