للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يدخل الجنة ولد زنا". تابعه غندر، ولم يقل جرير والثوري: نبيط. (٢/ ٢٥٧ / ٢٣٨١).

٧٣٠ - وقال لنا أحمد بن يونس (١): حدثنا داود بن عبد الرحمن (٢)، عن ابن خثيم (٣)، عن نافع بن سرجس (٤)، عن أبي واقد (٥) قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أخف الناس صلاة في تمام. (٢/ ٢٥٨ / ٢٣٨٤).


جعفر: غندر- به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (٧/ ٤٥٤) من طريق: الثوري، عن منصور به مثله بأطول منه، ولم يذكر الثوري في روايته نبيط بن شريط، وإنما هو عن سالم عن جابان متصلا، وكذلك رواية جرير، وأشار إِلى ذلك البخاري. ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٠٣)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٥٨). وأخرجه النسائي في الكبرى -كما في التحفة (٦/ ٢٨٣) - من طريق: عمرو بن علي، عن يحيى، عن سفيان به مثله. ومن طريق: محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور به مثله. قال النسائي: ولا نعلم أحدا تابع شعبة على نبيط بن شريط. وأخرجه البخاري تعليقا عن عبدان، عن أبيه، عن شعبة، عن يزيد، عن سالم، عن عبد الله بن عمرو، قوله.
(١) أحمد بن عبد الله بن يونس، تقدم في (١٧٦): ثقة حافظ.
(٢) هو العطار، تقدم في (٤٦٠): ثقة.
(٣) تقدم في (٥٣) وهو عبد الله بن عثمان: صدوق.
(٤) هو مولى بني سباع الحجازي، أبو سعيد. قال أحمد: لا أعلم إِلا خيرا. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٨/ ٨٤)، الجرح (٨/ ٤٥٢)، الثقات (٥/ ٤٦٨)، التعجيل (٤١٩).
(٥) هو الحارث بن عوف الليثي، وقيل الحارث بن مالك، مشهور بكنيته، صحابي أسلم قديما واختلفوا في شهوده بدرا، وكان يحمل لواء بني ليث يوم الفتح وحنين وفي غزوة تبوك، وخرج إِلى مكة وجاور بها سنة، ومات ودفن في مقبرة المهاجرين -رضي الله عنه- وذلك سنة ثمان وستين. الكبير (٢/ ٢٥٨)، المشاهير (٢٥)، الاستيعاب (٤/ ٢١١)، الإصابة (٤/ ٢١٢).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٣) من طريق: الحسن بن الربيع الكوفي، عن داود به نحوه وزاد: "وأطول الناس صلاة لنفسه". وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٣٦٤) من طريق: ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به نحوه. ومن طريقه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٢١٨)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٣). وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٢١٩) من طريق: إِسماعيل بن إِبراهيم -يعني ابن علية- عن ابن جريج به نحوه.

<<  <  ج: ص:  >  >>