تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

القسم الثاني تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير - ج: 2 - ص: 965

٧٥٠ - قال لي مسدد (١): حدثنا يحيى (٢)، عن إِسماعيل بن أبي خالد (٣)، عن الحارث بن شبيل (٤)، عن أبي عمرو الشيباني (٥)، عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة حتى نزلت {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (٦) فأمرنا بالسكوت. (٢/ ٢٧٠/ ٢٤٣٠).

---

صحيحه (٤/ ١٧٤٤) باب لا عدوى - من طريق: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن أبي اليمان له نحوه. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٤٠٦) من طريق: عبد الواحد، عن معمر، عن الزهري به بحديث: "لا يورد ممرض على مصح" فحسب.
(١) مسدد بن مسرهد، تقدم في (١٩): ثقة حافظ.
(٢) هو ابن سعيد القطان، تقدم في (٧٢).
(٣) تقدم في (٣٧٥): ثقة ثبت.
(٤) الحارث بن شبيل -مصغر- البجلي أبو الطفيل، ثقة، روى له الجماعة سوى ابن ماجة. الكبير (٢/ ٢٧٠)، الجرح (٣/ ٧٦)، التقريب (١٤٦).
(٥) هو سعد بن إِياس، تقدم في (٦٩٠): ثقة مخضرم.
(٦) سورة البقرة (٢٣٨).
أخرجه البخاري في صحيحه (٨/ ١٩٨) كتاب التفسير - باب {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} من هذا الوجه مثله. والطبراني في الكبير (٥/ ٢١٨) من طريق: معاذ بن المثنى، عن مسدد به مثله. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٣٦٨) من طريق: يحيى بن سعيد، عن المنهال، عن إِسماعيل به نحوه، هكذا زاد في إِسناده (المنهال). وأخرجه النسائي في السنن (٣/ ١٨) كتاب السهو - باب الكلام في الصلاة - من طريق: إِسماعيل بن مسعود، عن يحيى بن سعيد به نحوه، وليس فيه ذكر المنهال. وهو موافق لما ذكره البخاري. وأخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٧٢) كتاب العمل في الصلاة - باب ما ينهى من الكلام في الصلاة - من طريق: إِبراهيم بن موسى، عن عيسى - يعني ابن يونس، عن إِسماعبل بن أبي خالد به نحوه. ومسلم في صحيحه (١/ ٣٨٣) كتاب المساجد - باب تحريم الكلام في الصلاة - من طريق: إِسحاق بن إِبراهيم، عن عيسى به نحوه، ومن طريق يحيى بن يحيى، عن هشيم، عن إسماعيل به نحوه، ومن طريق ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير ووكيع، عن إِسماعيل به نحوه. وأبو داود في السنن (١/ ٢٤٩) كتاب الصلاة -باب النهي عن الكلام في الصلاة من طريق: محمد بن عيسى، عن هشيم به نحوه. والترمذي في الجامع (٢/ ٢٥٦) أبواب الصلاة - باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة - من طريق: أحمد ابن مينع، عن هشيم به نحوه. وقال: حسن صحيح. والترمذي أيضا في كتاب التفسير