منجم العمران، في المستدرك على معجم البلدان: جمعه محمد أمين الخانجي. طبع بمصر ١٣٢٥ / ١٩٠٧ في جزأين.
منقريوس = تاريخ دول الإسلام.
منهاج السنة: لابن تيمية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق ١٣٢١ هـ
المنهج الأحمد، في طبقات الإمام أحمد: لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي. مخطوط في مجلدين. أطلعني أحمد عبيد على مصورة منه (وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى، في أربعة أجزاء، الرقم ٨١١ تاريخ) .
المنهج الاعدل، في ترجمة علي الاهدل وبعض ذريته وأتباعه: لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل. رسالة طبعت في بمبي ١٢٨٧ هـ
منهج المقال، في تحقيق أحوال الرجال، ويعرف بالرجال الكبير: لمحمد بن علي الاسترابادي.
طبع على الحجر، في طهران ١٣٠٤ هـ
المنهل الصافي، والمستوفي بعد الوافي: لابن تغري بردي. الجزء الاول. طبع في مصر ١٣٧٥ / ١٩٥٦ (ومخطوطته الكاملة، ثلاثة مجلدات، في دار الكتب المصرية، رقم ١١١٣ تاريخ. رجعت إليها في بعض التراجم) .
المنهل العذب الصاف، في مناقب السيد عمربن سقاف: لتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير.
مخطوط في سيرته وذكر بعض السقافيين. عندي.
المنهل العذب، في تاريخ طرابلس الغرب: لأحمد بن حسين النائب الأوسي الأنصاري. الجزء الاول. طبع في الآستانة ١٣١٧ هـ
منية الأدباء، في تاريخ الموصل الحدباء: لياسين بن خير الله الخطيب العمري. طبع في الموصل ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
المهدية في الاسلام: لسعد محمد حسن. طبع في مصر ١٣٧٣ / ١٩٥٣.
الموازنة بين مصر وبغداد: لابن زولاق. رسالة مخطوطة كتبت سنة ٦٨٦ هـ أطلعني عليها بمصر، مؤلف الكتاب السابق " المهدية في الإسلام ".
مواسم الأدب، وآثار العجم والعرب: لجعفر بن محمد البَيْتِي العلوي. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٦ هـ
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزي: مجلدان كبيران.
طبع في مصر ١٣٢٧ هـ
المؤتلف والمختلف: للآمدي. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ
المؤتلف والمختلف، في أسماء نقلة الحديث: لعبد الغني الازدي. طبع في الهند ١٣٢٧ هـ
المؤتمر العربيّ الأول: صدر عن اللجنة العليا لحزب اللامركزية. طبع بمصر ١٣٣١ / ١٩١٣.
مورد اللطافة: لابن تغري بردي. جزء منه، طبع في كمبرج ١٧٩٢ (وفي المكتبة الظاهرية
