كتاب النظريات العلمية الحديثة مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها دراسة نقدية

رابعا: التيارات الفكرية الوافدة وتنظيماتها كالماسونية والسيمونية - [١] الدور الماسوني - ج: 1 - ص: 630

فتأسس أول محفل في بيروت سنة (١٨٦٢ م) (١). وهكذا أصبحت المحافل الماسونية ظاهرة من ظواهر تلك المرحلة، لدرجة أن مجموعة من المشاهير وبعض الفضلاء وبعض المنتمين للعلم الشرعي انخرطوا فيها، وربما يعود السبب في ذلك إلى شهرة المحافل ونجاحها في بث دعايتها بين النخب من جهة، وإلى دور خطير لعبه جمال الدين الأفغاني في ذلك حيث دفع أصحابه إلى الاشتراك فيها أو محاولتهم تأسيس محفل خاص بهم على شاكلتها، ولا شك أن ذلك شكّل وصمة عار فيما بعد للتيار العصراني الذي قاده الأفغاني ومحمد عبده وطاهر الجزائري والأمير عبد القادر الجزائري (٢) وغيرهم، ولاسيّما بعد أن تكشّفت حقيقة تلك المحافل، ووصل الأمر إلى أن بعض الرموز السياسية الكبيرة دخلت ضمن هذه المحافل، كأحد السلاطين العثمانيين (٣) وبعض الأمراء من أسرة محمَّد علي (٤)، ودخلها شخصيات مشهورة من جميع أطياف المجتمع، ولاسيّما جيل النخبة منهم، وذاك يكفي لجعلها قادرة على قيادة المجتمع ما دام أن قادته السياسيين والاجتماعيين داخل إطار المحافل الماسونية.

وإذا كان التنظيم الماسوني أو دولة الماسون (٥) بهذه الشهرة، وبهذه القدرة

---

(١) انظر: المرجع السابق ص ١٣٥، وذلك بعد أحداث (١٨٦٠ م) التي فتحت المجال لوجود أوروبي مكثف.
(٢) إن مشاركة هذه القلة الإِسلامية تحتاج إلى دراسة خاصة لا يتسع لها المقام، وإذا كنت أرى الآن بعين عصري خطأهم الفادح، فإن الحال ذاك الوقت لم يكن يساعدهم على الوعي بكل أبعاد تلك التيارات ولاسيّما مع التسامح السياسي معها، وضغط جمال الدين الأفغاني على أتباعه بالمشاركة فيها.
(٣) وصلت "الماسونية" إلى السلطة زمن السلطان "عبد الحميد" عبر وزيره "رشيد باشا" المتأثر بها، ثم مع السلطان "مراد" الذي لم يطل حكمه وكان عضوًا في الماسونية، انظر حول "رشيد": مقدمة د. محمَّد حرب لمذكرات السلطان عبد الحميد ص ١٧، وحول "مراد". انظر: المذكرات ص ٦٢ ص ١١٥.
(٤) كالأمير "توفيق" والأمير "حليم"، فلكل واحد منهما مشاركة في محفل، انظر: تاريخ الفكر المصري الحديث. . . . (عصر إسماعيل)، د. لويس عوض ص ٢٩٢.
(٥) يقول الماسوني "جرجي زيدان" عن الاتفاق بين رئيسهم ووالي مصر: (وعلى ذلك تم التعاضد بين الحكومة المدنية والدولة الماسونية، وأصبحت القوتان يدًا واحدة في ترقية شأن الأمة ورفع منار الفضيلة) ص ١٥١، وانظر: ص ١٥٠ - ١٥٤ عن (الدولة الماسونية المصرية) وغيرها. وفي تقرير عرضته مجلة "المقتطف" ذات صلة بالماسونية سنة =