للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأما حديث عبد الله بن عيسى فرواه: البخاري (١) عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، والطبراني في الكبير (٢)، وفي الأوسط (٣) عن أبي مسلم الكشي عن عبيد الله (٤) بن عائشة، ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد عن أبي فروة مسلم (٥) بن سالم عنه به، بنحوه. وأما حديث عبد الله بن عبد الله الرازي فرواه: الطبراني في الكبير (٦) - أيضًا - عن محمد بن أحمد أبي جعفر الترمذي عن عبد الله بن محمد بن سالم القزاز عن عُبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عنه به، بنحو حديث عبد الله بن عيسى ... وهذا إسناد ضعيف؛ فيه عنعنة عُبيدة بن الأسود، وهو: الهمداني، مدلس (٧)، عده الحافظ (٨) في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، وأنت تعلم أن عنعنة المدلس ليست من صيغ الاتصال. ولكن الإسناد يرتقى إلى درجة: الحسن لغيره بمتابعاته، غير الواهية، وشواهده.


(١) في (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب - كذا دون ترجمة -) ٦/ ٤٦٩ - ٤٧٠ ورقمه/ ٣٣٧٠.
(٢) (١٩/ ١٢٩ - ١٣٠) ورقمه/ ٢٨٣.
(٣) (٣/ ١٨٨) ورقمه / ٢٣٨٩.
(٤) وقع في المعجم الكبير (عبد الله)، وهو تحريف ... وهو: ابن محمد التيمي، عُرف بابن عائشة.
(٥) وقع في الأوسط: (سلم)، وهو تحريف!
(٦) (١٩/ ١٣٠) ورقمه/ ٢٨٤.
(٧) انظر: الثقات لابن حبان (٨/ ٤٣٧).
(٨) تعريف أهل التقديس (ص/ ٤٢) ت/ ٨٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>