* إلى ماجد الآباء قزبم عثمثم إلى عطن رحب المباءة آهل
البيت من الطويل، وعجزه لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩٠٤؛ والكتاب ٣/ ٣٨٢؛ وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢١٦، برواية: "له عطن يوم التفاضل آهل".
ولفا أبى إلا جماحا فؤاده ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل
البيت من الطويل، وهو لدعبل بن علي الخزاعي في ملحق ديوانه ص ٣٤٩؛ والدرر ٢/ ٢٨١؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٠؛ وللحسين بن مطير في ديوانه ص ١٨٢؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٢؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص ٩٤؛ وللمجنون في ديوانه ص ١٨١؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ٢٢٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٢١؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٤؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٧٣؛ والزهرة ص ٨٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦١.
كن أنت للرحمة مسنأهلا إن لم اكن منك بمستأهل
البيت من السريع، وهو لخالد الكاتب في لسان العرب ١١/ ٣٢ (أهل)؛ وتاج العروس (أهل).
* فأضحت مغانيها قفارا رسومها كأن لم سوى أهل من الوحش تؤهل
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥؛ والخصائص ٢/ ٤١٠؛ والدرر ٥/ ٦٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٢٦٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٦.
ومهمة أعيا القضاة عياؤها تذر الففيه يشك شك الجاهل
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٧ (حرد)، ١٥/ ١١٣ (عيا)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢ (حرد).
فلا تحسبني مستعدا لنقرة وان كنت نطاطا كثير المجاهل
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٦ (نطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٤٥ (نطط).
فهذب عنها ما يلي البطن، وانتحى طريدة متن بين عجب وكاهل
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين س ١٣٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٣ (هذب)، ٣/ ٢٦٩ (طرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٤ (طرد)؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس ٤/ ٣٨٨ (هذب).
