كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب الكاف - ج: 1 - ص: 413

قلت وتقدم في الخاء من حديث أبي هريرة وجرير وعند (ت، ما، حب، حا) وصححاه عن ابن عمر وعائشة: "من طلب حقًّا فليطلبه في عفاف وافيًا أو غير واف".

١٣١١ - ز (كفى بالموت واعظًا).

(ط، هـ، قض، عس) عن عمار بن ياسر؛ زاد "وكفى باليقين غني وكفى بالعبادة شغلا".

وسنده ضعيف.

وهو عند (أ) في (الزهد) موقوفًا ولفظ الترجمة فقط مشهور من قول الفضيل بن عياض أخرجه (هـ) في (الزهد).

ولابن أبي شيبة، (أ) في (الزهد) عن الربيع بن أنس مرسلًا: "كفى بالموت مزهدًا في الدنيا ومرغبًا في الآخرة".

١٣١٢ - و (كف عن الشر يكف الشر عنك).

الدينوري عن عبد الله بن جعفر الرقي قال: وشي واش برجل إلى الإسكندر فقال: أتحب أن نقبل منك ما قلت فيه على أن نقبل منه ما قال فيك؟ فقال: لا، قال: فكف عن الشر يكف الشر عنك.

وفي معناه ما عند (قط، خط) عن أبي هريرة، (ط) عن أبي الدرداء: إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه.

وتقدم في: إنما.

(نيا) عن أبي ذر: كف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك.

١٣١٣ - و (كلكم حارث وكلكم همام).

ذكره الحريري في صدر (مقاماته) وجعله مقوله والوارد ما عند (د، ن) عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة: "تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة".