كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 7 - ص: 21

وقال الخطيب: آخر من حَدَّث عن ابن المديني عبد الله بن محمد بن حسن

الكاتب المتوفى سنة ست وعشرين، ثلاثمائة (١).

٤٧٩٨ - [بخ م ٤]: علي (٢) بن عبد الله بن العبَّاس بنِ عبد المطلب بن هاشم

الهاشميُّ، أبو محمَّد، وأبو عبد الله، وأمه زرعة بنت مِشْرح بن مَعْدِي كَرب أحد

ملوك كندة الأربعة.

روى عن: أبيه، وأبي هُريرة، و (ابن) (٣) عُمر، وأبي سعيد، وغيرهم.

وعنه: بنوه: محمد وعيسى وداود وسُليمان وعبد الصمد وصالح،

إسماعيل، وعبد الله، والزُّهري، ومنصور، وعبد الله بن طاوس، وأبان بن

صالح، وآخرون.

قال ابن سعد: وُلدَ (ليلة) (٤) قُتِلَ علي بن أبي طالب في رَمَضان سنة

أربعين، وكُني بكنيته أبَا الحسن، فقال له عبد الملك بن مروان: لا والله، لا

أحتمل لك الاسم والكنية. فصيَّرها أبا محمد، وكان أصغر وَلَد أبيه، وكان ثقةً

قليلَ الحديث، وكان أجمل قُرَشِيٍّ على وجه الأرض وأوسمه (وأكثر) (٥)

صلاة، وكان يُدْعَى السَّجّاد، وفي وَلَدِه الخلافة (وإخوته) (٦) الفضل ومحمد

وعُبيد الله لا بَقِيَّة لهم، وأمهم زرعة بنت مِشْرَح.

قال يعقوب بن شَيْبة: مِشْرَح بن مَعْدِي كَرب أحد الملوك الأربعة وهم

إخوة: مِخْوَس، وحَمْد، ومِشْرَح، وأبضعة.

وقال مُصعب الزُّبيريُّ: سمعت رجلا من أهل العلم يقول: إنما كان سبب

عبادة علي بن عبد الله أنه نَظَرَ إلى عبد الرحمن بن أَبَان بن عثمان، فقال: والله

لأَنا أَولَى بهذا منه، وأقربُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رَحِمًا، فَجَرَّد للعبادة.

---

(١) تاريخ بغداد (١٠/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ٥٢٥١).
(٢) التهذيب (٢١/ ٣٥ - ٤٠).
(٣) في "د": أبي. وهو خطأ.
(٤) سقط من "خ".
(٥) في "خ، د، ع، هـ": وأكثره.
(٦) في "د، ع": وأخويه.