كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الهمزة - [في الكلام على مسلم بن الحارث بن مسلم التميمى] - ج: 2 - ص: 11

نفسه يرتقي إلى درجة الضعيف، فإذا رواه الطبرانى من طريقه أيضًا يرتقى إلى درجة الحسن، فإذا رواه البزار من طريقه أيضًا يرتقى إلى درجة الصحيح، فإذا رواه الدارقطنى وأبو يعلى والبيهقى وابن عدى والعقيلي من طريقه أيضًا يرتقى إلى درجة التواتر، فهل سمع بمثل هذه السخافة إلا من الشارح!!

٥٨١/ ١١٨٧ - "أعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أيْسَرُهُنَّ مُؤنةً". (حم. ك. هب) عن عائشة

قال في الكبير: قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبى وقال الزين العراقى: إسناده جيد اهـ. وقال الهيثمى: فيه ابن سخبرة، ويقال: اسمه عيسى بن ميمون وهو متروك، والمؤلف رمز لصحته فليحرر.

قلت: الحديث رواه أحمد [٦/ ١٥٤] عن عفان:

حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنى ابن الطفيل عن القاسم بن محمد عن عائشة.

ورواه الدينوري في المجالسة عن أحمد بن عبد اللَّه بن عبد الكريم: ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة، فقال عن ابن سخبرة به، فقيل كما حكاه الحافظ الهيثمى أن ابن سخبرة هذا هو عيسى بن ميمون الواسطى، فقد ذكر في التهذيب أن حماد بن سلمة يسميه الطفيل بن سخبرة، ولعل شبهة من قال هذا كون الحديث مروي من طريق عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة.

كذلك أخرجه أبو عروبة الحراني والقضاعي من طريقه:

حدثنا عبد الرحمن بن خالد ثنا محمد بن مصعب عن عيسى بن ميمون به، وهو: باطل جزما إذ كيف يسمى عيسى بن ميمون بالطفيل بن سخبرة، فإنها أسماء متغايرة فيكون ذلك كذبا من فاعله.

وقد رواه أبو داود الطيالسى في مسنده [رقم ١٤٢٧] فقال: