كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 108

الحَافِظ الكبير أَبُو مُحَمَّد الرُّهاويّ، الحنبليّ.

وُلِدَ بالرُّها في جُمَادَى الآخرة سنة ستٍّ وثلاثين وخمسمائة، ونشأ بالمَوْصِل.

كَانَ مملوكا لبعض المَوَاصلة فأعتقه، فطلب العِلْم وَهُوَ ابن نيّفٍ وعشرين سنة. ورحل إلى البلاد النّائية، ولقيَ الكبارَ، وعُنيّ بالحديث أتمَّ عناية، فسمع بأصبهان من: مسعود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، وَالحَسَن بن العَبَّاس الرُّسْتُميّ، وَأَبِي المُطهَّر الْقَاسِم بن الفَضْل الصَّيْدَلَانِي، وَأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن الصَّيْدَلَانِي، ورجاء بن حامد المَعْدانيّ، ومحمود بن عَبْد الكريم فُورجة، وإسماعيل بن شهريار، ومعمر بن الفاخر، وَعَبْد الرَّحِيم بن أَبِي الوَفاء، وعَليَّ بن عَبْد الصَّمَد بن مردويه، والحافظ أَبِي موسى المَدِينِيّ، وطائفة.

وبهمذان من: الحَافِظ أَبِي العلاء العَطَّار، وَأَبِي زُرْعَة المَقْدِسِيّ، وأبي الفضل مُحَمَّد بن بُنيْمان، وجماعة.

وبهراة من: عَبْد الجليل بن أَبِي سَعْد آخر أصحاب بِيبي الهرثميَّة، ونصر بن سيّار بن صاعد، وَأَبِي الفتح مُحَمَّد بن عُمَر الحازميّ.

وبمرو من: أَبِي الفتح مسعود بن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ، وغيره. ولم يُكثر المُقام بها.

وبنيسابور من: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الطُّوسِيّ، وغيره.

---

[٣٢٠،) ] وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٧١- ٧٤ رقم ٥١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٨٧- ١٣٨٩، ودول الإسلام ٢/ ٨٧، والعبر ٥/ ٤١، ٤٢، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٨١، ٨٢ رقم ٩٠٢، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٧١، ١٧٢ رقم ١٢٦، ومرآة الجنان ٤/ ٢٣، والوافي بالوفيات ١٩/ ٤٠، ٤١ رقم ٣٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٦٩، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٨٢- ٨٦ رقم ٢٤٨، وذيل التقييد ٢/ ١٣٨ رقم ١٣٠٣، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٥٣، ٣٥٤، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٤، وتاريخ ابن الفرات ج ٥ ق ١/ ١٨٢، وطبقات الحفاظ ٤٩٠، وشذرات الذهب ٥/ ٥٠، ٥١، والدارس ٢/ ٧٨، وعلم التأريخ عند المسلمين ٧١٨، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١١٤ رقم ١٠٨٢، والمنهج الأحمد ٣٤٠، والمقصد الأرشد رقم ٦٣٩، والدر المنضد ١/ ٣٣٦ رقم ٩٦١، وكشف الظنون ٥٥، والأعلام ٤/ ١٦٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ٢٩٢.