كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 110

وَقَالَ الزَّكيّ المُنْذِريّ [١] : كَانَ حافظا، ثقة، راغبا في الانفراد عن أرباب الدُّنْيَا [٢] .

وَقَالَ أَبُو شامة [٣] : كَانَ صالحا، مهيبا، زاهدا ناسكا، خشن العَيْش، وَرِعًا.

قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ ابنُ نُقْطة، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والضّياء، وابنُ خليل، والصّريفينيّ، وابنُ ظَفَر، والشّهاب القُّوصيّ، وَعَبْد الرَّحْمَن بن سالم الأنباريّ، والزّين ابن عبد الدّائم، والجمال يحيى ابن الصّيرفيّ، وعامر القلعي، والعزّ عبد العزيز ابن الصَّيْقل، ونجم الدّين أَحْمَد بن حَمْدَان الفقيه، وآخرون.

وَسَمِعَ منه الحَافِظ عَبْد الغنيّ، وَالشَّيْخ الموفَّق. وآخر من حَدَّثَ عَنْهُ بالإجازة والسَّماع: ابن حَمْدَان.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بن أَبِي منصور إجازة، أَخْبَرَنَا عَبْد القادر الحَافِظ سنة تسع وستمائة، أَخْبَرَنَا مسعود الثَّقَفِيّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم الطَّيّان، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم التَّاجر، حَدَّثَنَا المحامليّ، حَدَّثَنَا خلّاد بن أسْلَم، أَخْبَرَنَا النَّضْر، حدّثنا هشام، عن حَفْصة، قَالَتْ: قَالَ لِي أَبُو الْعَالِيَةِ [٤] : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى عُمَر- رَضِيَ اللَّه عَنْهُ- ثلاث مرارٍ [٥] .

تُوُفِّي الرُّهاويّ في ثاني جُمَادَى الْأولى.

٨٦- عَبْد الكريم بن عطايا [٦] بن عَبْد الكريم بن عليّ.

---

[١] في التكملة ٢/ ٣٣٤.
[٢] وزاد المنذري: ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من حرّان غير مرة إحداها في ذي الحجّة سنة خمس وستمائة.
[٣] في ذيل الروضتين ٩٠.
[٤] هو رفيع بن مهران. تقدّمت ترجمته في الكنى من المتوفين بين سنتي ٩١- ١٠٠ هـ رقم ٤٧٠.
[٥] الخبر في: جامع التحصيل لابن كيكلدي- ص ٢١٢.
[٦] انظر عن (عبد الكريم بن عطايا) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٤٦ رقم ١٤٢٨، والوافي بالوفيات ١٩/ ٨١ رقم ٨٠٠، وتاريخ ابن الفرات ج ٥ ق ١/ ١٨٣، ١٨٤، وحسن المحاضرة ١/ ٢١٥، وبغية الوعاة ٢/ ١٠٧، والديباج المذهب ١٦٦، وكشف الظنون ٥١٥، ١٧٧٦، ومعجم المؤلفين ٥/ ٣١٩.