كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 155

١٨٠- عبد الله بن عبد العظيم. أبو مُحَمَّد، الزّهريّ، المالقيّ.

تلميذ أبي عبد الله ابن الفخَّار، مكثرٌ عنه. وأجاز لَهُ السِّلَفيّ، وجماعة.

حدّث عنه أبو عبد الله بن عَسْكر. وكان ذا عنايةٍ بالحديث. ولَهُ كتابٌ في رجال «المُوَطّأ» .

تُوُفّي في شعبان.

١٨١- عبدُ الله بن يوسُف [١] بن عبد الرحمن بن عبد العزيز.

أبو محمد، التَّميميّ، القابِسيّ.

نزيلُ الإِسكندرية، قَدِمَها وهُوَ شابّ، فَسَمِعَ من السِّلَفيّ، وتَفَقَّه لمالك، وجاورَ مُدَيدَةً، وكان شيخا صالحا، فاضلا.

تُوُفّي بِثَغْرِ الإسكندريَّة في ذي الحِجَّة، وقد ناهز التّسعين.

١٨٢- عبدُ الخالق بن تقى [٢] بن إبراهيم. الفقيه، أبو محمد، الشّافعيّ.

تَفَقَّه على أبي إسحاق بن مزيل، وتخرَّج به.

وسَمِعَ من أبي القبائل عَشير بن عليّ، وجماعة.

١٨٣- عبدُ الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن علوان [٣] بن عبد الله.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن يوسف) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ٢١٣٤، والعقد الثمين ٣/ ورقة ٤٩.
[٢] انظر عن (عبد الخالق بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٨٩٤ رقم ٢١٣٥، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٤٠، وتوضيح المشتبه ١/ ٥٧٣، ٥٧٤ وفيه: «تقا» بالألف الممدودة. ووقع في المطبوع من: تاريخ الإسلام- ص ١٤١ «تقي» بالياء آخر الحروف، وهو خطأ.
[٣] انظر عَنْ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ علوان) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٧٧، ١٧٨ رقم ٢١٠٥، وذيل الروضتين ١٤٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٢ رقم ٢٠٤٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٦، والعبر ٥/ ٩٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٣، ٣٠٤ رقم ١٨١، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠١ رقم ٨٥٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١٤٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٥٣، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٢ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ١١٤، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧١، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٨٣، وشذرات الذهب ٥/ ١٠٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٢٥.