كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 4 - ص: 336

اسمه عُبَيْد، أسلم في الفتح، وابتنى دارًا بالمدينة، وَهُوَ صاحب الأنبجانية [١] .

تُوُفِّيَ في آخر خلافة مُعَاوِيَة.

وَيُقَالُ: اسمه عامر، أسلم يَوْم الفتح، وشهد اليرموك، وحضر يَوْم الحَكَمين بدُوَمة الجندل، واستعمله النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ عَلَى الصدقة، وَكَانَ من مشيخة قريش ونَسابهم.

والأصح أَنَّهُ بقي بَعْدَ مُعَاوِيَة. فسيُعاد.

أَبُو جهم بن الحارث [٢] ، - ع- بن الصمّة الأنصاري.

---

[ () ] الراشدين ٤٦٠ و ٤٨١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٥٦، ٥٥٧ رقم ١١٧، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٢٦٨ و ٣٨٣، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٣٥، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٠٦ رقم ٣١٤، وجمهرة أنساب العرب ٥ و ١٥٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٠٧، ونسب قريش ٣٦٩، والعقد الفريد ٤/ ٢٨٦، وعيون الأخبار ١/ ٢٨٣، وأنساب الأشراف ١/ ٥٧ وق ٤ ج ١/ ٢١ و ٥٥ و ٦٧ و ٥٥١ لأ ٥٧٥ و ٥٧٧ و ٥٧٨ و ٥٩٣، والبرصان والعرجان ٩٨، والمغازي للواقدي ٥١٣، والزهد لابن المبارك ١٨٥، وتاريخ الطبري ٤/ ١٩٨ و ٣٥٩ و ٤١٣ و ٥/ ٦٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ١٠٨، والإصابة ٤/ ٣٥ رقم ٢٠٧، والأخبار الطوال ١٩٨.
[١] انظر الحديث عنها في: صحيح البخاري ١/ ٤٠٦، ٤٠٧ في الصلاة، باب إذا صلّى في ثوب له أعلام، وفي صفة الصلاة، باب الالتفات في الصلاة، وفي اللباس: باب الأكسية والخمائص. وصحيح مسلم، في المساجد (٦٢/ ٥٦٥) باب: كراهية الصلاة في ثوب له أعلام. وسنن أبي داود (٩١٤) ، وسنن النسائي ٢/ ٧٢، ومسند أحمد ٦/ ٣٧ و ١٩٩، وسنن ابن ماجة (٣٥٥٠) ، وهو من حديث عائشة أن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم صلّى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف، قال: اذهبوا بخميصتي هذه، وائتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنّها ألهتني آنفا عن صلاتي.
[٢] انظر عن (أبي جهم بن الحارث) في:
مسند أحمد ٤/ ١٦٩، والتاريخ الكبير ٩/ ٢٠ رقم ١٥٥، وطبقات خليفة ١٠١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٣، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ١١٧، والاستيعاب ٤/ ٣٦، والجرح والتعديل ٩/ ٣٥٥ رقم ١٥٩٩، وأسد الغابة ٥/ ١٦٣، ١٦٤، وتحفة الأشراف ٩/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٦٠٧، وتهذيب الكمال ٣/ ١٥٩٤، ١٥٩٥، والكاشف ٣/ ٢٨٤ رقم ٩٣، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٦١ رقم ٢٤٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٠٧ رقم ٣٩، والإصابة ٤/ ٣٦ رقم ٢٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٧.
وهو: أبو جهم، وأبو جهيم، بالتصغير.