كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 199

وحدث عن: أبي محمد عبد الله بن عبد الجبّار العثماني.

وتُوُفّي في جُمَادى الآخرة.

١٧٠- عبد الوهّاب بن خَلَف [١] بن بدر.

العلاميّ، قاضي القُضاة، تاجُ الدّين أبو محمد ابن بنت الأعزّ، الشّافعيّ.

وُلِد سنة أربع عشرة وستمائة، وقيل: سنة أربعٍ وستّمائة [٢] .

وروى عن: جعفر الهَمْدانيّ، وغيره.

قال قُطْبُ الدّين [٣] : كان إماما فاضلا، متبحّرا، ولي المناصب الجليلة كنظر الدّواوين والوزارة والقضاء. ودرّس بالصّالحيّة، ودرّس بمدرسة الشّافعيّ بالقرافة. وتقدَّم في الدّولة. وكانت له الحُرْمة الوافرة عند الملك الظّاهر.

وكان ذا ذهنٍ ثاقب وحَدْس صائب وجدّ وسَعْد وحزْم وعزْم، مع النّزاهة المفرطة، وحسن الطّويّة والصّلابة في الدّين، والتّثبّت في الأحكام، وتولية الأكفاء. لا يُراعي أحدا ولا يُداهنه. ولا يقبل شهادة مُريب.

وكان قويّ النّفس بحيث يترفّع على الصّاحب بهاء الدّين ولا يحفل بأمره.

فكان ذلك يعظُم على الصّاحب ويقصد نكايته فلا يقدر، فكان يوهم السّلطان

---

[١] انظر عن (عبد الوهاب بن خلف) في: ذيل الروضتين ٢٤٠، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦٩- ٣٧١، وفيه: «عبد الوهاب بن خلف بن محمود» ، والمقتفى للبرزالي ١/ ورقة ٥ أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١٢٤، ١٢٥ رقم ١٩٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦١، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٤٠- ١٤٥، ودول الإسلام ٢/ ١٧٠، والعبر ٥/ ٢٨١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٦٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٩، ٢٥٠، وعيون التواريخ ٢٠، ٣٥١، ٣٥٢، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٥٦١، وعقد الجمان (١) ١٢، ١٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٢، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤١٦، وشذرات الذهب ٥/ ٣١٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٢٥، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٣٤ (٨/ ٣١٨- ٣٢٣) ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٦٩، ٤٧٠ رقم ٤٣٩، وتاريخ الخلفاء ٤٥٣، والوافي بالوفيات ١٩/ ٣٠٠- ٣٠٢ رقم ٢٨١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ١٤٧- ١٥٠، والدليل الشافي ١/ ٤٣٢ رقم ١٤٩٢، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٥.
[٢] وقع في ذيل الروضتين: مولده في سنة أربع وستمائة.
[٣] في ذيل المرآة.