كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف الميم] - ج: 7 - ص: 235

٢٢١- مجاهد بن جبر [١] ع أبو الحجّاج المكّي الْمُقرِئُ الْمُفَسِّرُ، أَحَدُ الأَعْلامِ، مَوْلَى السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ، وَوُلِدَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ. وَسَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ، وَأُمَّ هَانِئٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَأُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ- وَلَزِمَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً- وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، وَرَافِعَ بْنَ خُديْجٍ، وَابْنَ عُمَرَ، وَخَلْقًا سواهم.

---

[ () ] قد لحن الرجل يلحن لحنا إذا أخطأ، وقد يلحن لحنا إذا أصاب وفطن. ثم ذكر البيت، وقال:
معناه: يصيب أحيانا. (الزاهر ١/ ٤٠٨) وقال الشريف المرتضى: لم يرد اللحن في الإعراب الّذي هو ضدّ الصواب، وإنّما أراد الكناية عن الشيء والتعريض بذكره والعدول عن الإفصاح عنه، على معنى قوله تعالى: وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ في لَحْنِ الْقَوْلِ ٤٧: ٣٠ [سورة محمد: ٣٠] (الأمالي ١/ ١٤) .
وانظر تعليق الجاحظ حول اللحن في: البيان والتبيين ١/ ٨٢، والأغاني ١٧/ ٢٣٦.
[١] الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٦٦- ٤٦٧، الطبقات لخليفة ٢٨٠، تاريخ خليفة ٣٣٠، التاريخ الكبير ٧/ ٤١١- ٤١٢ رقم ١٨٠٥، تاريخ الثقات ٤٢٠- ٤٢١ رقم ١٥٣٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٤٩- ٥٥١، المعارف ٤٤٤، المعرفة والتاريخ ١/ ٧١١، الكنى والأسماء ١/ ١٤٤، الجرح والتعديل ٨/ ٣١٩ رقم ١٤٦٩، المراسيل ٢٠٣- ٢٠٦ رقم ٣٧٣، الثقات لابن حبّان ٥/ ٤١٩، مشاهير علماء الأمصار ٨٢ رقم ٥٩٠، حلية الأولياء ٣/ ٢٧٩- ٣١٠ رقم ٢٤٣، فتوح البلدان ١/ ٢٧٩، أنساب الأشراف ١/ (فهرس الأعلام- ص ٦٨٣) ، التاريخ الصغير ١١٥، تاريخ الرسل والملوك (انظر فهرس الأعلام ١٠/ ٣٨٩) ، مروج الذهب ٣/ ٢١٤، الكامل في التاريخ ٥/ ٧٨، طبقات الفقهاء ٦٩، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٨٣ رقم ١١٤، خلاصة الذهب المسبوك ٣٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٠٥، دول الإسلام ١/ ٧٢- ٧٣، الكاشف ٣/ ١٠٦ رقم ٥٣٨٧، ميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٩- ٤٤٠ رقم ٧٠٧٢، العبر ١/ ١٢٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩- ٤٥٧ رقم ١٧٥، تذكرة الحفّاظ ٩٢- ٩٣ رقم ٨٣، معرفة القراء الكبار ١/ ٦٦- ٦٧ رقم ٢٣ (تحقيق د. بشّار عوّاد معروف وغيره) ، غاية النهاية ٢/ ٤١- ٤٢، الجمع بين رجال الصحيحين ٥١٠، معجم الأدباء ١٨/ ٧٧- ٨٠ رقم ٢٦، تحفة الأشراف ١٣/ ٣٤٩- ٣٥٣ رقم ١٢٦١، جامع التحصيل ٣٣٦- ٣٣٧ رقم ٧٣٦، وفيات الأعيان (انظر فهرس الأعلام ٨/ ١٩٥) ، البداية والنهاية ٩/ ٢٢٤، الوفيات لابن قنفذ ١٠٢ رقم ١٠٠، العقد الثمين ٧/ ١٣٢ الإصابة ٣/ ٤٨٥- ٤٨٦ رقم ٨٣٦٣، النكت الظراف ١٣/ ٣٤٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٢- ٤٤ رقم ٦٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٢٩ رقم ٩٢٢، طبقات الحفّاظ للسيوطي ٣٥، تاريخ الخميس ٢/ ٣٥٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٩، شذرات الذهب ١/ ١٢٥، طبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٠٥- ٣٠٨ رقم ٦١٧، صفة الصفوة ٢/ ٢٠٨- ٢١١ رقم ٢٠٨.