كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الصاد] - ج: 9 - ص: 439

عَن ثابت البناني وأبي عمران الجوني وفرقد السبخي.

وعنه أَبُو داود ويزيد بْن هارون ومسلم بْن إِبْرَاهِيم وعلي بْن الجعد.

قَالَ مسلم بْن إِبْرَاهِيم: صدوق.

وقال النسائي وغيره: ضعيف.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ ابْنُ حبّان: يُكنى أبا المغيرة وقيل: أَبُو محمد شيخ صالح لا يُحتجّ بِهِ.

صدقة بْن يزيد الدمشقي [١] . أصله خراساني نزل بيت المقدس.

وَرَوَى عَنْ قَتَادَةَ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وبنت واثلة بن الأسقع ويحيى ابن أَبِي كثير وعدة.

وعنه محمد بْن شعيب والوليد بْن مسلم وضمرة بْن ربيعة ورواد بْن الجراح وغيرهم.

قَالَ ابْن معين: صالح الحديث.

وقال الفسوي [٢] : حسن الحديث.

وضعّفه أحمد والنسائي.

الصلت بن دينار [٣]- ت ق [٤]- أبو شعيب المجنون الأزدي الهنائي.

---

[١] ميزان ٢/ ٣١٣، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٤١٥، لسان ٤/ ١٨٧، الجرح ٤/ ٤٣١، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٨١، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٦٩ رقم ٥٠٥٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٩٦.
[٢] المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٨١.
[٣] سبقت ترجمته في الطبقة الماضية، ومصادر ترجمته هي: التقريب ١/ ٢٦٩، ميزان ٢/ ٣١٨، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٤٤٧، المجروحين ١/ ٣٧٥، التاريخ ٤/ ٣٠٤، ابن سعد ٧/ ٢٧٩، الجرح ٤/ ٤٣٧، التهذيب ٤/ ٤٣٤، المعرفة والتاريخ ٣/ ٦٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧٠ رقم ٣٣٠٦
[٤] في الأصل (د ت) والتصحيح من المصادر قبله.