كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب التفليس - باب الحجر - ج: 4 - ص: 525

تثبت الولاية في مال الصغير، والمجنون للأب (١) ثم الجد، فإن عدما فالسلطان.

وقال أبو سعيد الاصطخري: تثبت الولاية للأم عند عدم الأب، والجد (٢).

(وهل) (٣) يحتاج الحاكم إلى ثبوت عدالة الأب، والجد في ثبوت الولاية لهما على ولدهما؟

ذكر القاضي أبو الطيب رحمه اللَّه: في ذلك وجهين.

---

= مِنْهُمْ رُشْدًا} أي أبصرتم، وعلمتم منهم حفظًا لأموالهم وصلاحًا في تدبير معايشهم. سورة النساء، الآية ٦.
وقوله تعالى: {فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا} سورة البقرة، الآية ٢٨٢. وقد فسر الشافعي رضي اللَّه عنه السفيه بالمبذر، والضعيف بالصبي، والكبير بالمختل، والذي لا يستطيع أن يمل بالمغلوب على عقله فأخبر اللَّه تعالى أن هؤلاء ينوب عنهم أولياؤهم، فدل على ثبوت الحجر عليهم./ مغني المحتاج ٢: ١٦٥.
٢ - حجر على الإنسان لحق غيره وهم خمسة: المفلس لحق غرمائه، والمريض يحجر عليه في التبرع بزيادة على الثلث، أو التبرع بشيء لوارث، لحق ورثته. المكاتب والعبد لحق سيدهما الراهن بحجر عليه في الرهن لحق المرتهن، ولهؤلاء أبواب يذكرون فيها.
(١) إذا كان عدلًا، لأن له ولاية في حق الصغير، فقدم الأب، والجد فيها على غيرهما كولاية النكاح.
(٢) تستحق النظر في مال ولدها، لأنها أحد الأبوين، وقال أحمد بن حنبل: أن عمر أوصى إلى حفصة.
والوجه الثانى: أنه لا وصية لها وهو المذهب، بل النظر، إلى السلطان، وروى عن عطاء بن أبى رباح أنه قال في رجل أوصى إلى امرأته قال: لا تكون المرأة وصيًا، فإن فعل حولت إلى رجل من قومه - المجموع ١٣: ٣٤٦ ولأنها ولاية ثبتت للأم كولاية النكاح/ المهذب ١: ٣٣٥.
(٣) (وهل): في ب، وفي أ، جـ وها.