كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

حرف الزاى - ٦٩٤٧ - زينب بنت جحش - ج: 7 - ص: 126

أنس بن مالك قال: كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول زوّجني اللَّه من السماء. وأولم عليها رسول اللَّه ﷺ بخبز ولحم (١).

وكانت زينب كثيرة الخير والصدقة، ولما دخلت على رسول اللَّه ﷺ كان اسمها برّة فسماها زينب. وتكلم المنافقون في ذلك وقالوا: إن محمدا يحرم نكاح نساء الأولاد، وقد تزوّج امرأة ابنه زيد، لأنه كان يقال له «زيد بن محمد»، قال اللَّه تعالى ﴿ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ﴾ (٢): وقال: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (٣). فكان يدعى «زيد بن حارثة».

وهجرها رسول اللَّه ﷺ وغضب عليها لما قالت لصفية بنت حيي: «تلك اليهودية:» فهجرها ذا الحجة والمحرّم وبعض صفر، وعاد إلى ما كان عليه. وقيل: إن التي قالت لها ذلك حفصة.

وقالت عائشة: لم يكن أحد من نساء النبي ﷺ تساميني في حسن المنزلة عنده إلا زينب بنت جحش: وكانت تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول: إن آباءكن أنكحوكن (٤) وإن اللَّه أنكحنى إياه.

وبسببها أنزل الحجاب. وكانت امرأة صناع اليد، تعمل بيدها، وتتصدق به في سبيل اللَّه.

أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده إلى أبى يعلى: حدثنا هارون بن عبد اللَّه، عن ابن فديك حدثنا ابن أبي ذئب حدثني صالح مولى التّوأمة، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال للنساء عام حجّة الوداع: هذه ثم ظهور الحصر (٥). قال: فكن كلهن يحججن إلا سودة وزينب بنت جحش، فإنّهما كانتا يقولان: واللَّه لا تحركنا دابة بعد إذ سمعنا من رسول اللَّه ﷺ

أخبرنا يحيى وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم قال: حدثنا محمود بن غيلان، حدّثنا الفضل ابن موسى السّينانىّ (٦) أخبرنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا. قالت فكنا نتطاول أينا أطول يدا قالت: فكانت زينب أطولنا يدا لأنها كانت تعمل بيدها، وتتصدق (٧).

---

(١) أخرجه ابن سعد أيضا في طبقاته من طريق عيسى بن طهمان، انظر: ٨/ ٧٥.
(٢) سورة الأحزاب، آية: ٤٠.
(٣) سورة الأحزاب، آية: ٥.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «أنكحكن».
(٥) أخرجه الإمام أحمد من طريق ابن أبي ذئب، بنحوه. انظر المسند: ٢/ ٤٤٦. والحصر- بضم فسكون- جمع الحصير الّذي يبسط في البيوت، والمعنى: لا تخرجن من بيوتكن بعد هذه والزمن الحصر.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «الشيباني». والصواب ما أثبتناه، انظر صحيح مسلم، والمشتبه للذهبي: ٣٨٢.
(٧) مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب «من فضائل زينب أم المؤمنين ﵂: ٧/ ١٤٤.